Paus Franciscus heeft onlangs een nieuwe apostolische exhortatie (pauselijk schrijven) gepubliceerd. Onder de titel ‘Gaudete et exsultate’ gaat de paus in op de roeping van alle gelovigen tot heiligheid. Hij wijst erop dat heiligen niet alleen degenen zijn die officieel zalig- of heiligverklaard zijn, maar dat er veel meer mensen zijn die heilig leven. Diocesaan administrator Mgr. Hub Schnackers, die op dit moment het bisdom Roermond leidt, las de tekst en is zeer enthousiast over de oproep van de paus, zo laat hij in bijgaande beschouwing weten.
Inzichtelijk
Paus Franciscus bezit de gave om een boodschap die ons als moeilijk in de oren klinkt, met eenvoudige woorden te verhelderen en toegankelijk te maken. Onlangs is de apostolische exhortatie VERHEUG U EN JUICH (Gaudete et Exsultate) verschenen. Deze ‘aansporing’ betreft de roeping tot heiligheid in de wereld van vandaag. Dat is een mond vol. Maar paus Franciscus verstaat de kunst om ons dit onderwerp hapklaar voor te schotelen. Het is natuurlijk onmogelijk hier het pauselijk schrijven volledig samen te vatten. Maar een paar punten verdienen het om te worden aangestipt. Ik doe een poging.
Mensen in de buurt
Als wij spreken over heiligheid, dan kan men vaak horen: “Die volmaaktheid is niets voor mij.” We hebben over heiligen vaak ook komische voorstellingen. Dat is meestal te wijten aan de soms merkwaardige verhalen die ons van deze leden van de Kerk worden overgeleverd. Deze zijn in de regel zo onwerkelijk, dat ze ons niets leren voor ons concrete bestaan. Paus Franciscus weet daarentegen de betekenis van heiligheid voor ons christen-zijn inzichtelijk te maken. Zo zijn er de heiligen die apart heilig of zalig verklaard zijn, maar de paus wijst ons erop, dat de heilige Geest ook onopvallende ‘mensen in de buurt’ weet te bereiken. Het zijn de gewone ouders die met veel liefde hun kinderen opvoeden en zich daarvoor vele offers van liefde getroosten. Heiligen treffen we verder aan tussen de gewone mensen die integer en gewetensvol aan hun leven gestalte geven en hun werk doen. Ze zijn zich waarschijnlijk nergens van bewust. Ze willen gewoon hun plicht doen.
Persoonlijk
Paus Franciscus wijst erop dat ieder dus zijn eigen, persoonlijke weg naar heiligheid heeft. Maar kenmerkend voor allen is toch dat ze hun christen-zijn serieus nemen en zich niet laten verleiden tot goedkope compromissen met gemakzucht en oppervlakkigheid. Jezus is voor hen de norm om aan hun leven vorm te geven. Ze voelen zich geroepen hun eigen leven naast dat van Jezus te leggen. Veelbetekenend is dat de paus ons opmerkzaam maakt op de vrouwen, die met hun eigen specifieke heiligheid de Kerk verrijken. Kenmerkend is verder dat er geen heiligheid mogelijk is zonder liefde.
Maar de paus houdt ons scherp door ons te wijzen op de bekoringen om een verkeerde heiligheid te willen nastreven, die zich niet vanuit God laat leiden, maar die de mens zichzelf wil verdienen. De heilige is steeds een bescheiden mens, die bidt om Gods genade.
Barmhartigheid
Om te illustreren wat van een christen wordt verwacht, verwijst de paus naar de belangrijkste rede van Jezus aan het begin van zijn openbaar leven: de Bergrede met haar Zaligsprekingen. Christenzijn krijgt handen en voeten. In het verlengde van deze grote Rede van Jezus ligt zijn laatste oordeel met als criterium onze inzet voor de barmhartigheid. Deze realisering van heiligheid wordt mede gevoed door gebed, ontvangst van sacramenten, vroomheid en offerbereidheid, van nederigheid en eenvoud.
Humor
Het zou deze paus niet zijn, als hij ons niet op de waarde van de humor zou wijzen. We mogen niet op een krampachtige wijze christen zijn. We zouden daarentegen herkend moeten worden aan een basisvertrouwen in God. Ons leven ligt in Gods hand. Vaak kijken heiligen helaas somber. De paus wijst ons daarom op een aantal grappige heiligen, die met veel humor en gevoel voor betrekkelijkheid door het leven gingen. Hun gelovig leven werkt dan ook aanstekelijk. Deze grappige heiligen zien ook steeds nieuwe wegen om hun geloof met anderen te delen. Zonder fouten goed te praten weten deze heiligen dat geen mens en ook zijzelf niet volmaakt zijn. Tegelijkertijd laten deze heiligen zien waar ze voor staan. Waar het hart vol van is, loopt de mond van over. Een kleurloze heilige bestaat niet. De gewone heilige is een gewone christen, die steeds behoefte heeft aan gebed, aan sacramenten, aan uitdagingen van caritas en ook aan herbronning. Jezus Christus is vertrekpunt.
Onderscheiden samen met de heilige Geest
In het laatste hoofdstuk gaat de bisschop van Rome in op de macht van de boze, die meer is dan een mythe en wiens slinkse macht we niet mogen onderschatten. De satan tracht steeds de werken van Gods Geest te verijdelen. Christen-zijn heeft met die strijd tegen het kwaad te maken. In een ingewikkelde wereld moet hij/zij onderscheiden. In dit verband spreekt de paus over de gave des onderscheids: ‘Onderzoekt onder leiding van de heilige Geest alles en behoudt het goede.’ Er is zoveel wat ons kan afleiden van wat een christen te doen staat. Daarom moet de waakzaamheid een levenshouding zijn en verder moet er het verlangen zijn om het goede te doen.
De gave des onderscheids en het verlangen naar het goede mag een bovennatuurlijke genade genoemd worden. Het gaat erom dat de christen zich voor God wil en kan verantwoorden voor de wijze waarop hij/zij leeft. Dat veronderstelt een ontvankelijkheid tegenover Gods Woord en tegenover wat de Kerk ons leert. Maar het is ook een dynamisch gebeuren, omdat de mens nu eenmaal zijn leven gestalte moet geven onder de meest verschillende levensomstandigheden en mogelijkheden. Luisteren naar de Heer blijft in deze wirwar een eerste voorwaarde. Dat luisteren bevrijdt ons van de starheid die over iedere mens een oordeel gereed heeft. Alleen de heilige Geest is in staat te oordelen en ons de juiste weg te wijzen. Daarbij heeft God oneindig veel geduld met ons. Hij staat niet toe om het onkruid uit te trekken samen met de goede tarwe. Heiligen hebben het geduld van God.
Slot
In GAUDETE ET EXSULTATE voelen we hoe Paus Franciscus ons een weg wijst. Hij ontmoedigt ons niet met een op volmaaktheid lijkend stramien waaraan ieders leven zou moeten beantwoorden, maar hij bemoedigt ons om met gebed, overweging en onder leiding van de heilige Geest ons leven te laten lijken op het voorbeeld dat Jezus ons heeft gegeven, want dat is streven naar heiligheid.
Mgr. dr. Hub Schnackers,
diocesaan administrator Bisdom Roermond
“Onderlinge zelfredzaamheid moet terugkeren als nieuwe vorm van directe solidariteit.” Dat schrijft hoofdaalmoezenier Wim van Meijgaarden in het jaarverslag van de Dienst Kerk en Samenleving van het bisdom Roermond. Volgens hem moeten burgers meer eigen initiatieven nemen, omdat de overheid zich uit steeds meer maatschappelijke verbanden terugtrekt.
“Ik pleit ervoor om verbanden van mensen in buurten, in kerkgemeenschappen, in verenigingsleven, in vriendengroepen meer mogelijkheden te bieden om de solidariteit in hun gemeenschap naar eigen inzicht vorm te geven,” aldus pater Van Meijgaarden. “Juist dat zal de betrokkenheid en sociale cohesie versterken.”
In zijn voorwoord bij het jaarverslag schetst de hoofdaalmoezenier hoe de overheid meer dan 50 jaar geleden het sociaal-maatschappelijk verzorgingssysteem overgenomen heeft van particuliere initiatieven. “Maar de verzorgingsstaat blijkt nu, na zo’n halve eeuw, onbeheersbaar en onbetaalbaar te zijn geworden. De politiek roept nu op tot participatie van de burgers en tot een nieuwe cultuur van affectief burgerschap.”
Maar dat kan volgens Van Meijgaarde niet meer door een beroep te doen op oude structuren waar mensen naar elkaar omkijken, zoals een gezin, een familie, een buurt of een kerk, omdat die niet meer op die manier bestaan. “De moderne, democratische samenleving is gebaseerd op het basisprincipe van de gelijkheid. En gelijke kansen leiden tot individualisme en een afnemende bereidheid traditionele taken en verantwoordelijkheden te vervullen,” zo schrijf hij. “De oude plicht tot naastenliefde is afgekocht met premies en belastingen aan de staat, die als een Nanny voor ons allen zorgt. En nu die politieke Nanny dat niet meer kan opbrengen, zou er weer aangeklopt moeten worden bij armenbesturen, Vincentiusverenigingen en andere kerkelijke instellingen.”
Volgens Van Meijgaarden is het door de politiek gehoopte toekomstbeeld, dat de samenleving vitaal genoeg zou zijn om de leemtes op te vullen van een zich terugtrekkende overheid, achterhaald. “Burgerparticipatie vanuit verantwoordelijkheidsbesef moet weer geleerd worden. Bij het bedrijfsleven, op het maatschappelijk middenveld en bij individuele burgers schuilt een flinke dosis probleemoplossend vermogen, waaruit nu al talrijke initiatieven voortkomen van nieuwe solidariteit. Maar individueel initiatief is een te wankele basis voor een nieuwe solidariteit.”
Die solidariteit wordt volgens Van Meijgaarden vooral beleefd en ervaren in kleine verbanden zoals buurten, kerken, verenigingen of vriendengroepen. Daarom wil hij meer mogelijkheden voor die groeperingen om solidariteit in hun eigen gemeenschap beter vorm te geven. “Het is aan de lokale, provinciale en landelijke overheid om deze nieuwe solidariteitsinitiatieven te faciliteren en te ondersteunen en ze te willen erkennen als waardevol voor de sociale cohesie.”
Download het volledige jaarverslag 2017 van de Dienst Kerk en Samenleving
Het Kansfonds en de provincie Limburg bieden nieuwe mogelijkheden om kleinschalige armoedebestrijdingsprojecten financieel mee te ondersteunen. Daarover gaat het onder meer tijdens de impulsbijeenkomst ‘Armoede in Limburg’, die op maandag 4 juni bij het bisdom in Roermond wordt gehouden.
De bijeenkomst is bedoeld voor burgerinitiatieven van bijvoorbeeld parochies, stichtingen of werkgroepen die zich op lokaal niveau inzetten voor de bestrijding van armoede en behoefte hebben aan financiële ondersteuning. Vorig jaar zijn de provincie Limburg en het Kansfonds een samenwerking aangegaan. Vanuit het fonds ‘Omzien naar Elkaar’ willen ze samen kansen verbeteren voor de meest kwetsbare groepen in Limburg. De nadruk ligt daarbij op het vergroten van kansen voor kinderen die opgroeien in armoedesituaties.
De provincie en het Kansfonds doen dit onder meer door projecten van burgerinitiatieven te financieren. In het seizoen 2018/2019 kunnen ongeveer tien projecten in Limburg ondersteund worden met maximaal vijftienduizend euro per project. Daarbij wordt eventueel een vervolgsubsidie in het vooruitzicht gesteld.
Tijdens de impulsbijeenkomst worden projecten en initiatiefnemers met elkaar in contact gebracht. Ook worden er voorbeelden van projecten gepresenteerd, zoals ‘Kom op de soep Bij’ en de ‘Quiet Community Maastricht”. Ook zijn er diverse workshops over mogelijkheden om lokaal iets tegen armoede te ondernemen. Gastspreker tijdens de bijeenkomst is Roeland van Geuns, lector Armoede Interventies aan de Hogeschool Amsterdam.
De impulsbijeenkomst vindt plaats op maandag 4 juni van 12.00 uur tot 17.00 uur bij het bisdom aan de Swalmerstraat 100 in Roermond. Aanmelden (bij voorkeur vóór 21 mei) onder vermelding van naam, naam organisatie, adresgegevens en voorkeursworkshops. Aanmelden
Download programma
De catechistenopleiding Kairos wordt vanaf het komend studiejaar uitgebreid met twee nieuwe modulen: een over diaconie en een over liturgie.
De aandacht voor zwakkeren en mensen die in moeilijke situaties verkeren, is een belangrijke taak voor de kerk. Parochies worden vaak geconfronteerd met sociale problemen: armoede, inloophuizen, vluchtelingen die in parochies komen wonen en het reguliere bezoeken van oudere of zieke parochianen. Door het teruglopend aantal priesters worden steeds vaker vrijwilligers ingezet voor deze taken.
De nieuwe module diaconie van Kairos is bedoeld om vrijwilligers hiervoor toe te rusten. “De bedoeling is om een professionele en deskundige basis aan vrijwilligers aan te bieden,” zegt Hub Vossen van de Dienst Kerk en Samenleving van het bisdom. “Deze basis vormt de basis en achtergrond om als vrijwilliger op tal van terreinen in de diaconie of voor kerk en samenleving actief te zijn.”
In de module wordt een afgewogen combinatie van theorie en praktijk aangeboden. Zo wordt in enkele bijeenkomsten stilgestaan bij de hedendaagse ontwikkelingen in de samenleving en binnen het pastoraat. Ook wordt er aandacht besteed aan het Katholiek Sociaal Denken en stil gestaan bij hedendaagse sociaal-ethische vraagstukken. De module bestaat uit zeventien dagdelen.
Module liturgie
De andere nieuwe module van Kairos gaat over liturgie. De cursus is met name bedoeld om kosters, lectoren, acolieten en kerkzangers - maar ook alle andere geïnteresseerden - de kans te geven zich te verdiepen in hoe de kerk liturgie viert en de achtergronden daarvan. Het gaat om vier verschillende modules: acoliet, koster, cantor en lector.
Voor deze modules staan ongeveer vijf studiedagen ingeroosterd. Voor de module lector zijn dat er tien. Een aantal lessen worden voor de deelnemers aan de verschillende modules gezamenlijk gegeven. Het gaat dan bijvoorbeeld om inleidingen op liturgie en liturgisch jaar, alsook spiritualiteit en algemene geloofsverdieping. Daarnaast zijn er apart bijeenkomsten om de afzonderlijke aspecten van het specifieke dienstwerk naar voren te laten komen.
Overigens is het ook mogelijk langs deze weg (na overleg) in aanmerking te komen voor een aanstelling tot Buitengewoon Bedienaar van de Eucharistie. Voor elke module geldt dat geprobeerd wordt de deelnemers toe te rusten met voldoende bagage om hun dienstwerk in de parochies met meer voldoening trouw te kunnen vervullen!
Deze zomer vindt er een bijzondere ontmoeting van Norbertijnen en Norbertinessen plaats in Abdij Rolduc in Kerkrade. Eind juli/begin augustus komen meer dan 120 religieuzen van deze orde uit alle delen van de wereld twee weken lang in Rolduc bij elkaar voor het Generaal Kapittel. Dit is de belangrijkste internationale vergadering van de orde, die eens in de zes jaar wordt gehouden. Er wordt dan onder meer een nieuw bestuur en een nieuwe generale abt gekozen.
De officiële naam van de orde is Reguliere Kanunniken van de Orde van Prémontré. Dit is een plaats in Frankrijk waar de orde in 1121 werd gesticht. De paters worden daarom ook wel Premonstratenzers genoemd. De naam Norbertijnen is afgeleid van hun stichter: de heilige Norbertus uit het Limburgse Gennep.
De keuze voor Rolduc als locatie voor het Generaal Kapittel heeft onder meer deze Norbertus te maken. De heilige kwam namelijk regelmatig bij de monniken van Rolduc, voordat hij uiteindelijk zijn eigen orde stichtte. Bij een van die bezoeken overleefde hij het inslikken van een giftige spin. Dit is de geschiedenis ingegaan als het ‘spinnenwonder’ van Rolduc. De Norbertijnen hebben daarom een spinnenweb als logo van hun Generaal Kapittel gekozen.
Academie Rolduc sluit het seizoen op vrijdag 8 juni af met een lezing over ‘niets’. Dat wil zeggen: over het filosofisch vraagstuk of er ‘iets’ is of ‘niets’.
Dit is een heel oud thema waar zowel filosofen, theologen als natuurwetenschappers zich al eeuwenlang mee bezighouden. Filosoof en taalkundige drs. Hubert Timmermans gaat tijdens de lezing in op de ontwikkeling van het ‘idee van het ‘niets’ in de loop van de eeuwen. Timmermans behandelt daarmee in korte tijd 25 eeuwen wijsbegeerte en natuurwetenschap, met uitstapjes naar oosterse filosofieën als Boeddhisme en Taoïsme, waarin het niets-begrip ook een belangrijke rol speelt.
Academie Rolduc is een lezingencyclus van het Theologisch Instituut Rolduc. Elke maand is er een lezing over een actueel thema op het snijvlak van kerk, filosofie, samenleving, ethiek of cultuur. Abdij Rolduc ligt aan de Heyendallaan 82 in Kerkrade. De lezing begint om 19.00 uur in Abdij Rolduc in Kerkrade. Iedereen is welkom. Deelname kost vijf euro. Aanmelding vooraf is gewenst. Aanmelden
Op de zaterdag na Pinksteren – dit jaar op 26 mei - vindt in ons bisdom traditioneel de wijding van nieuwe priesters plaats. Dit jaar is er één wijdeling. Diaken Slaven Brajkovic wordt dan tot priester gewijd. De 41-jarige Brajkovic komt oorspronkelijk uit Kroatië. Hij is lid van de beweging van de Neokatechumenale Weg, die een eigen seminarie heeft in Cadier en Keer.
Brajkovic is in oktober vorig jaar in Roermond tot diaken gewijd. Sindsdien werkt hij in het parochiecluster van de Maastrichtse wijken Heer, Amby en omstreken. De priesterwijding vindt plaats in de Sint-Christoffelkathedraal in Roermond en begint om 10.30 uur. Alle belangstellenden zijn van harte welkom. Hij legde een heel persoonlijke weg af naar het priesterschap, zo vertelt hij in een interview.
Lees interview Slaven Brajkovic
Dit jaar vindt in september weer het project ‘Kerkproeverij/Back-to-church’ plaats. Het is bedoeling dat kerken dan belangstellenden vrijblijvend uitnodigen om een kerkdienst bij te wonen.
Kerkproeverij is een landelijke campagne van diverse kerkgenootschappen. Zij nodigen hun gelovigen uit om op een bepaalde dag allemaal iemand mee naar de kerk te nemen, die daar nog nooit of al heel lang niet meer geweest is. Het project komt aanvankelijk uit Engeland en is daar bekend onder de naam ‘back-to-church’. Als suggestie wordt het weekeinde van 15/16 september aangereikt, maar parochies mogen ook een andere datum kiezen als dat lokaal beter uitkomt.
De term Kerkproeverij moet overigens niet letterlijk worden genomen, maar is overdrachtelijk bedoeld. Het gaat erom dat mensen (opnieuw) kennismaken met de kerk. “Het woord Kerkproeverij wijs op de zintuigen die ons meer laten ervaren dan datgene wat we met onze ogen zien en onze oren horen,” zegt diocesaan administrator Mgr. Hub Schnackers. “Je kunt in dit woord een uitnodiging zien om datgene wat een kerkgebouw is en wat er in de kerk gebeurt, op je te laten inwerken.”
Volgens Mgr. Schnackers is de sfeer in kerken heel geschikt om tot rust te komen en alle zintuigen de kans te geven om de mystieke sfeer in je op te nemen. “Wat er in een kerk gebeurt, nodigt ons uit om het geheim van God werkelijk te proeven en met aandacht tot ons te nemen.”
Onlangs is in Hilversum een inspiratie voor ‘Kerkproeverij/Back tot church’ gehouden. Daar vertelden diverse parochies en gemeentes hoe zij vorig jaar met het project zijn omgegaan. Ook werd er een lijst met de onderstaande zeven tips voor parochies gepresenteerd om het project goed te organiseren. Volgens een van de sprekers gaat het er bij Kerkproeverij niet om zoveel mogelijk mensen binnen te halen, maar om als parochies te leren een uitnodigende, gastvrije houding aan te nemen, waardoor mensen zich welkom voelen.
De tips
1.Begin met bidden, ook om de eerste weerstand te overwinnen. In het pastorale team van Lisse-Hillegom-De Zilk deed men dat negen dagen (= een noveen bidden).
2.Begin ruim op tijd met artikelen over het hoe, wat, waar, wanneer, waarom en wie van Kerkproeverij in het kerkblad. Minstens drie maanden achter elkaar in aanloop naar het project in september. Laat deze berichten checken door iemand die géén kerkjargon spreekt en begrijpt.
3.Maak een evenement aan op het kerkaccount van facebook en plaats elke week een berichtje, dit indien nodig van te voren inprogrammeren. Gebruik hiervoor b.v. de filmpjes van www.kerkproeverij.nl.
4.Deel de uitnodigingskaarten persoonlijk uit aan de kerkleden. Laat daarop ruimte voor een eigen geschreven uitnodiging en zet de naam en de foto van de kerk er op zodat de gasten weten waar ze moeten zijn.
5.Maak een liturgieboekje voor de Kerkproeverijviering waarin wordt uitgelegd wat er gebeurt. ‘Bij dit onderdeel gaat iedereen staan, knielen, enz.) Niets is vanzelfsprekend voor de bezoeker…
6.Laat in preken in aanloop naar de Kerkproeverij het onderwerp een aantal keren terug komen.
7.Denk ook eens aan een kerstproeverij of een paasproeverij, deze feestdagen lenen er goed toe om gasten uit te nodigen.
Meer over Kerkproeverij/Back-to-church in de r.-k kerk of kijk op website Kerkproeverij
De zeereerwaarde heer Frank Sweer is met ingang van 1 mei benoemd tot administrator van de parochie O.-L.-Vrouw van Altijddurende Bijstand in de Kerkraadse wijk Heilust. Sweer blijft daarnaast pastoor van de parochies van de wijken Kaalheide, Spekholzerheide, Gracht en Terwinselen in het zelfde samenwerkingsverband.
Een rubriek met oproepen en aanbiedingen van parochies, kloosters of andere religieuze instellingen.
Voor gebruik in een parochiekoor is dirigent Ad Voesten uit Sevenum op zoek naar circa vijftig exemplaren van de liedbundel ‘Gezangen voor liturgie’. Reacties: 077-3662479 of e-mail.
Het kerkbestuur van H. Bavoparochie in Nuth is op zoek naar een ‘wat groter’ corpusbeeld van Christus ter vervanging van het 16e-eeuwse beeld dat niet meer in goede conditie is om in de kerk te laten hangen. Reacties: John Spaetgens via 06-51592933 of e-mail
De H. Bartholomeusparochie in Meerssen is op zoek naar deskundige hulp bij het ordenen van melodieën (midibestanden) op de Apollo-2 computer van het carillon (38 klokken) van de basiliek. Er is al van alles geprobeerd om de bestaande melodieën te vervangen en geld voor een nieuwe computer is er niet. Reacties: e-mail
De zusters kanunnikessen van het Heilig Graf in Sint-Odiliënberg zijn voor een missionaris uit Ghana op zoek naar een wierookvat met bijbehoren (bakje, scheepje en lepeltje). Reacties: 0475-532074 of e-mail
door Frans van Galen
Praten met de directeur van het Missieburo Roermond Frank Soeterik is ‘a trip down to memory lane’. Geen wonder als je 35 jaar collega’s bent. Binnenkort wordt hij ‘gepromoveerd’ tot ex-collega want het pensioen wenkt. “Ik heb het uitgerekend en kom uit bij 7 juni, 12.00 uur: dan is het over en uit”! Een gesprek bij een afscheid…
Ieder einde kent een begin. In het geval van Frank Soeterik kun je spreken over een toch wel verrassende start. Want hoe komt een gestudeerd doctorandus biologie bij een organisatie als het bisdom Roermond terecht? Frank beschrijft de wondere weg. “De eerste administrateur van het Missieburo, de heer Verstraelen, was de vader van een studievriend op de universiteit van Nijmegen. Via dat contact kwam ik in contact met Wim van der Valk die destijds leiding gaf aan onder andere het Missieburo. Er bleek gewoon een goede klik tussen ons te zijn. Dat werd van belang toen ik tussen twee wetenschappelijke onderzoeken aan de universiteit een half jaar iets anders moest gaan doen. Besluitvaardig als hij was, greep Van der Valk direct zijn kans. Hij kon goed iemand gebruiken om mee de administratie van het nog jonge Missieburo te helpen opzetten. Of ik daar geen trek in had. Ik zag het als een goede overbruggingsperiode dus ik stemde toe. Het werk bij het Missieburo, het contact dat ik kreeg met mensen binnen en buiten de organisatie, dat beviel me heel goed. Wat ik deed werd gewaardeerd en dus werd dat halve jaar met een jaar verlengd om tenslotte omgezet te worden in onbepaalde tijd. In augustus 1983 trad ik dus vast in dienst.”
Mensen helpen
Frank vond het werkgebied boeiend. “Ik werd geraakt door de verhalen van mensen die anderen waar ook ter wereld proberen een ander, beter leven binnen te leiden. Natuurlijk ook door de omstandigheden waarin zo vele mensen in de missie moeten leven. Het betekent globaal gezien een proberen veel voor hen te bereiken, terwijl er maar weinig of geringe middelen ter beschikking staan. Bovendien had het werk ook een belangrijk raakvlak met wetenschappelijk werk in de biologie: ook voor wetenschappers is het belangrijk dat ze door hun werk mensen kunnen helpen. Mensen helpen: het loopt als een rode draad door mijn werkzame leven…”
Het ‘pompverhaal’…
De omstandigheden waaronder hij bij het bisdom terecht kwam, waren niet ideaal te noemen in een tijd dat het ook in de ‘missiewereld’ behoorlijk rommelde. “Toen ik hier terecht kwam, kende ik bisschop Gijsen en het bisdom Roermond alleen uit de krantenberichten. Dat heb ik hem bij ons kennismakingsgesprek ook eerlijk gezegd: dat ik veel over hem gelezen had maar nu benieuwd was naar zijn standpunten en dan vooral op missiegebied. Hij moest lachen… Maar hij legde haarfijn uit waarom hij deed wat hij deed en vanuit welke visie hij zijn verantwoordelijkheid op missionair gebied wilde nemen. Het bleek dat hij vanuit verschillende hoeken verhalen van missionarissen hoorde die een zaak gemeen hadden: hun hulpvragen werden zeer eenzijdig beoordeeld en vervolgens afgewezen. Duidelijk werd dat aanvragen alleen gehonoreerd werden als het sociaal-economische projecten betrof. Dan was er van alles te halen bij de subsidieverleners. Maar als een aanvraag ook was het maar een beetje pastoraal getint was, dan werd de vraag direct afgewezen. Dat ging heel ver, zoals ik zelf moest ervaren. Kijk een waterpomp slaan of installeren, dat was geen probleem. Maar als die pomp op het terrein van de kerk bleek te staan, dan werd het een heel ander verhaal. Tot op zekere hoogte kon ik begrip opbrengen voor dit beleid van de missionaire organisaties. Omdat zij stelden dat zij voor een flink deel afhankelijk waren van overheidssubsidies en daardoor echt kerkelijke projecten niet konden ondersteunen. Maar het ‘pompverhaal’ - en dat is maar één voorbeeld – dat ging toch echt te ver. Maar zoals gezegd: de mensen in de missie begrepen geen snars van de scheiding die werd aangebracht tussen puur sociaal economische en pastorale projecten. Naar hen luisterend werd besloten dat ons bisdom bij het missionaire werk een eigen koers zou gaan varen waarin ook plaats was voor kerkelijk-pastorale projecten. Bovendien werd ons toen duidelijk dat overheidssubsidies voor projecten die door kerkelijke organisaties in de missie werden uitgevoerd, zeker wel verleend werden.”
Evangelie staat centraal
Voor de werkzaamheden van het Missieburo werd een beleidsplan opgesteld dat in de voorbije bijna 40 jaar niet wezenlijk bijgesteld hoefde te worden. “In feit wordt dat beleid bepaald door de mensen in de gebieden die wij proberen zo goed als het ons mogelijk is te helpen. Wij hadden en hebben geen eigen projecten die wij vanuit hier naar ginder katapulteren. Waar wij ons voor inzetten zijn allemaal projecten van de mensen zelf. Kort gezegd komt het erop neer dat we kleinschalige projecten ondersteunen op lokaal niveau. Niet met overheden dus maar wel onder de vlag van de lokale kerk en met medeweten en instemming van de plaatselijke bisschop. Dat biedt garanties en maakt ook beter controle mogelijk van de gelden die we ter beschikking stellen. “
Een tijdje voordat Frank bij het Missieburo kwam werken, was Tante Post een tijdje zijn werkgever. Zijn collega’s waren verbaasd en onthutst toen zijn verandering van werkomgeving bekend raakte. ‘Ga jij bij bisschop Gijsen werken’? Frank krijgt nog pretoogjes als hij het vervolg vertelt. “Ja,” zei ik, “het is toch eigenlijk hetzelfde als hier: je gaat naar kantoor en je doet je werk. Alleen: op het bisdom moeten we rondlopen in acolietenkleding… Ze geloofden het nog ook…!”
In ernst komt hij hier toch even op terug. “Het werk hier is zo afwisselend en intensief, dat alleen al maakt het meer dan de moeite waard. En ja, enerzijds is ook het bisdom een bedrijf met zijn eigen mogelijkheden en moeilijkheden. Maar voorop staat het uitgangspunt: bij alles staat het Evangelie centraal. Daarom is het voor mijn gevoel meer dan alleen maar werk, het geeft er een bepaalde meerwaarde aan. Dat is ook de reden dat ik zo lang bij het Missieburo gebleven ben.”
Stem geven aan…
Na het vrij plotse vertrek van kanunnik Wim van der Valk werd Soeterik gevraagd diens taak bij het Missieburo op zich te nemen. “Het was niet gemakkelijk, maar Van der Valk heeft me goed de wegen gewezen en me geleerd waar het om gaat. Een van de belangrijkste lessen: onderhoud zo goed en zo nauw als mogelijk contacten met zoveel mogelijk missionarissen en ander missiewerkers. Je moet een klankbord voor hen zijn, dan pas kun je goed stem geven aan de mensen in de missie voor wie je werkt. Zie hun vragen niet door je eigen westerse bril, maar kijk waar zij aangeven dat hun problemen liggen. Dan pas kun je goed en verantwoord helpen om die problemen aan te pakken. Het waren goede lessen maar het enige jammere is dat we zo beperkt zijn in de mogelijkheden om de mensen in de missie onder de armen te grijpen.”
Een ander fundament onder het werk van het Missieburo noemt Soeterik “de encyclieken van de pausen die betrekking hebben op het missionaire werk. Zij zijn voor ons de leidraad hoe te werken. Je geeft tenslotte gestalte aan de missionaire opdracht van de Kerk. De ondersteuning van de geloofsverkondiging in de meest ruime zin van het woord waar ook ter wereld staat niet voor niets als eerste doel in onze statuten vermeld. Dat is denk ik ook een van onze sterke punten: wij schamen ons er niet voor om kerkelijk te zijn. Die duidelijkheid stralen wij ook uit in bijvoorbeeld de contacten met scholen die wij bezoeken. Dat wordt ook gewaardeerd.”
Aanpassen…
In de voorbije 35 jaren hebben er ontwikkelingen plaatsgevonden die een nieuwe samenwerking tussen diverse missieorganisaties en –instanties mogelijk maakten. “Dat”, zo zegt Frank daarover, “herstel van de samenwerking is al onder bisschop Gijsen ingezet en onder bisschop Wiertz voortgezet. Eind jaren 90 was er al een heel ander beeld dat in de beginjaren 80. De contacten waren gegroeid en gesprekken met de Pauselijke Missiewerken bijvoorbeeld weer mogelijk die ook tot resultaten leidden. Eind jaren 90 waren de verhoudingen door de bank genomen weer genormaliseerd. Wat ons betreft is het missiebeleid formeel hetzelfde gebleven en ook de criteria die wij hanteren bij het ondersteunen van projecten. Organisatorisch veranderde er wel het een en ander omdat dat nodig was. We kregen bijvoorbeeld een speciale vicaris voor missiezaken en interreligieuze dialoog, een eigen missieraad, een projectencommissie. Dat was een vanzelfsprekende ontwikkeling, vooral omdat het aantal hulpvragen voor projecten voortdurend een stijgende lijn lieten zien. Daar moesten we de organisatie aan aanpassen.”
Missionair bewustzijn
Dat is ook een van de ‘pijnpunten’ als Frank zijn loopbaan overziet. “Er zijn in de voorbij bijna 40 jaren natuurlijk accentverschuivingen, maar er is nog altijd een groot verschil tussen rijke en arme landen en de achterstand in de Zuidlanden is nog altijd groot. Veel te groot. Daarom hebben wij de plicht om hen te helpen. Een plicht die blijvend is.”
Dat missionaire bewustzijn levend houden, is een belangrijk aandachtpunt geweest in de voorbije jaren, onderstreept hij. “Daarin spelen de MOV (Missie-Ontwikkeling-Vrede)groepen in de parochies een belangrijke rol. Alleen driegt die rol kleiner te worden omdat binnen de parochies ook bij die groepen de vergrijzing toeslaat. Daarbij is de belangstelling voor de mensen in nood veranderd. In die zin dat de vrijgevigheid blijft, maar de instelling van de gever is veranderd. Mijn stelling is: vroeger zocht jij de donateur, nu zoekt de donateur naar een specifiek doel en de organisatie die daarvoor ijvert. Daarom moet je met een goed verhaal naar buiten treden waaraan mensen zich willen verbinden. Het is mijn overtuiging dat de sociale media in het hele proces een belangrijke rol zullen spelen. Daarom pleit ik ervoor om ons meer en meer op het gebruik van deze media toe te leggen; via deze media ons goede en eerlijke verhaal te verspreiden, proberen een vertrouwensrelatie met de ontvangers van deze berichten op te bouwen en te laten zien dat je waarmaakt wat je zegt. In de mate van het mogelijke zijn we deze weg al ingeslagen en ik merk aan reacties dat die aanslaat. Bovendien: de overheid trekt zich steeds meer als subsidieverstrekker terug en dus wordt het voor de organisaties achter de goede doelen steeds meer een vissen in dezelfde vijver. Daarom is de concurrentie op het gebied van de ‘goede doelen’ moordend en moet je je duidelijk onderscheiden. Een belangrijke taak, denk ik, voor de nieuwe directeur van het Missieburo.”
Evangelische opdracht
Hij zegt soms het gevoel te hebben dat we in de bereidheid om de Zuidlanden te ondersteunen, “één stap vooruit zetten, en dan weer twee stappen achteruit. Niet dat ik pessimistisch ben maar de inhaalslag die nodig is, verloopt toch wel tergend langzaam. Ten diepste zijn we te egocentrisch bezig. We mogen en moeten beseffen dat wij moeten minderen zodat anderen op deze wereld dezelfde kansen krijgen op een beter leven. Want alleen samen kunnen wij een betere aarde maken…! Dat dat bewustzijn mag groeien, dat is een van de belangrijkste opgaves waarvoor het Missieburo Roermond zich vanaf zijn ontstaan gesteld weet. Ook omdat het een evangelische opdracht is. Binnen de mate van het ons mogelijke moeten we het geweten van de mensen zijn. Als ik daar een bijdrage aan heb kunnen leveren, dan kijk ik met trots terug op de voorbije 35 jaar en kan ik met overtuiging zeggen: het waren heerlijke jaren!”
Elianne van den Heuvel – van der Hoeven uit Belfeld wordt de nieuwe directeur van het Missiebureau van het bisdom Roermond. Zij volgt met ingang van 1 juli Frank Soeterik op, die met pensioen gaat.
Elianne van den Heuvel (48) komt oorspronkelijk uit Tegelen. Ze is getrouwd met diaken Rick van den Heuvel. Samen hebben ze twee kinderen. Na een carrière van 12 jaar bij de ABN AMRO-bank in Roermond legde ze zich een aantal jaren geleden toe op fondswerving. Van den Heuvel volgde daarvoor een speciale post-HBO-opleiding en werkte diverse jaren als professioneel fondswerver voor het Longfonds en daarna bij de Dierenbescherming.
Voor het bisdom Roermond is Van den Heuvel niet helemaal een onbekende. De afgelopen jaren heeft ze diverse workshops over fondswerving verzorgd voor leden van kerkbesturen. Daarnaast is Van den Heuvel als vrijwilliger actief in de parochiefederatie van Tegelen-Steyl-Belfeld, waar haar man diaken is.
Afscheidssymposium Frank Soeterik
Van den Heuvel volgt Frank Soeterik op, die met pensioen gaat. Bij gelegenheid daarvan wordt op zaterdag 2 juni in Theaterhotel De Oranjerie een symposium over het thema ‘inculturatie’ gehouden. Soeterik heeft 35 jaar voor het Missiebureau van het bisdom Roermond gewerkt, waarvan ruim 25 jaar als directeur. In die jaren heeft hij leiding gegeven aan het bureau dat contacten onderhoudt met honderden missionarissen en missionaire projecten overal in de wereld. Ook was hij verantwoordelijk voor de organisatie tal van eigen fondswervingsacties.
Sprekers tijdens het afscheidssymposium zijn emeritus-hoogleraar kerkgeschiedenis Dr. Lei Meulenberg (Heerlen) en de uit India afkomstige kapelaan Amalraj Arockiam (Hulsberg). Na afloop wordt Soeterik een afscheidsreceptie aangeboden. Het symposium begint om 14.00 uur. De afscheidsreceptie om 16.30 uur en duurt tot 18.30 uur.
Het is Pinksteren. De zomer staat voor de deur. Dat wil zeggen dat de Actie Kerkbalans al weer een hele tijd achter ons ligt. Maar dat is niet de bedoeling! Kerkbalans is niet alléén iets voor januari. Fondswerving is voor parochies het hele jaar door van belang! Sterker nog: er zijn misschien wel andere momenten in het jaar die véél gunstiger zijn om mensen aan te spreken op hun bijdrage aan de parochie.
Daarom deze oproep aan parochies: wacht niet tot december om weer over Kerkbalans na te denken, maar doe het nu al. Een paar tips:
1. Staat kerkbalans prominent op de website van de parochie? En staat daar een vriendelijk positief verhaaltje bij dat mensen uitnodigt om mee te doen
2. Staat er in elke uitgave van het parochieblad een enthousiaste uitnodiging om de parochie financieel te ondersteunen?
3. Binnenkort zijn overal de eerste communievieringen. Aarzel niet om de ouders van communicanten ongeveer een maand na het communiefeest te herinneren aan het mooie feest en ze uit te nodigen om hun betrokkenheid te tonen door voortaan mee te doen aan Kerkbalans.
4. Heeft de parochie werkgroep Kerkbalans? Zoniet, richt die dan onmiddellijk op en laat ze een eigen op d eigen parochie toegesneden campagne ontwikkelen.
5. Kijk op de landelijke website voor veel meer tips en downloads: website kerkbalans
Een volgende keer meer!
Het traject om tot nieuwe automatisering van parochies te komen is gestart.
Alle parochies kunnen zich melden om deel te gaan nemen. Landelijk hebben al meer dan honderd parochies dit gedaan. Het bisdom roept de parochies in Limburg op om zich ook zo snel als mogelijk is aan te sluiten. De parochies worden overigens regelmatig bijgepraat over de nieuwe automatisering via een aparte nieuwsbrief, die landelijk uitgegeven wordt. Ook is de laatste informatie steeds te vinden op de speciale website rkk-online.
Komende week treedt de nieuwe Europese privacywet AVG in werking.
Deze heeft ook gevolgen voor de kerk. Alle parochies ontvangen komende dagen een uitgebreide brief met informatie over de nieuwe wet. In overleg tussen alle Nederlandse bisdommen zijn er handreikingen voor parochies opgesteld. Deze worden komende dagen naar de parochies gestuurd.
Op 5 mei is in Aken de stichteres van de Zusters van het Arme Kind Jezus zalig verklaard.
Drie dagen later werd in Simpelveld – waar ze jaren gewoond heeft – een dankviering gehouden.
Aansluitend werd in het voormalige generalaat het museum ‘De schat van Simpelveld’ geopend.
Bekijk het fotoverslag
Dagelijks in de Sint-Servaasbasiliek
(tenzij anders aangegeven)
10..00u Bidden van de Lauden
10.30u Eucharistieviering
12.30u Bidden bij de Noodkist
17.00u bidden bij de noodkist
Ommegangen
Zondag 27 mei en zondag 3 juni vanaf 14.00 uur
Overige vieringen
Dagelijks zijn er ook andere liturgievieringen in het kader van de Heiligdomsvaart in diverse kerken in Maastricht.
Exposities
Op diverse locaties in Maastricht zijn er exposities
Overige evenementen
Naast de hier genoemde activiteiten is er tijdens de Heiligdomsvaart een keur aan culturele evenementen in Maastricht. Er zijn onder meer concerten, toneeluitvoeringen, dansvoorstellingen, themawandelingen en lezingen. Kijk voor het totale overzicht op website Heiligdomsvaart
In het kader van de Heiligdomsvaart van Maastricht zal de eucharistieviering op Drievuldigheidszondag (27 mei) worden uitgezonden vanuit de Sint-Servaasbasiliek in Maastricht. De televisieviering start om 10.15 uur en zal eindigen om 11.45 uur. Ze zal rechtstreeks worden uitgezonden door de KRO op NPO 2.
Aan de viering doet een groot aantal Nederlandse bisschoppen mee. Hoofdcelebrant van de pontificale hoogmis is kardinaal Willem Eijk, de aartsbisschop van Utrecht. De viering wordt muzikaal ondersteund door de Cappella Sancti Servatii. ’s Middags zijn de bisschoppen ook aanwezig bij de ommegang door het centrum van Maastricht.
Eens in de zeven jaar komen religie en cultuur in de stad tot een hoogtepunt. Maastricht maakt zich op -om voor de 55e keer - een religieuze traditie in stand te houden. We zetten samen voort wat Servaas ooit begon. Het wezenlijke van de Heiligdomsvaart- de verering van de relieken- is nog altijd springlevend. Bezoekers nemen deel aan religieuze plechtigheden. Daarnaast nemen ze deel aan de ommegangen.
De deelname van pelgrimsgroepen vertoont dit jaar een opmerkelijke toename. Tot vreugde van de organisatie is er dit jaar een (deels hernieuwde) pelgrimage uit Aken, Hasselt, Tongeren en Susteren. De pelgrims uit onze ‘Heiligdomsvaart zustersteden’ lopen vooraf aan de Maastrichtse stadsdevoties: het borstbeelden van Sint-Servaas en Sint-Lambertus, het Genadebeeld van de Sterre der Zee en het zwarte Christusbeeld van Wyck. Het hoogtepunt van de ommegang is het tonen van de Noodkist waarin de overblijfselen van Sint-Servaas worden bewaard.
Het thema van 2018 is: ‘Doe goed en zie niet om’. Iedereen kan goed doen, ook niet-gelovigen. Dat maakt de boodschap universeel.
De ommegang bestaat uit zes delen:
De commissie ommegangen onder leiding van Sjo Smeets heeft de afgelopen 2,5 jaar- samen met vele vrijwilligers, instanties, overheidsdiensten en ondernemingen- goed samengewerkt om de ommegang van de Heiligdomsvaart ook in 2018 weer als ‘Cortège Glorieux’ door de straten van de oude stad te laten trekken.
Route Ommegang zondag 27 mei:
Stationsstraat – Wijcker Brugstraat. – Wijcker Grachtstraat – Hoogbrugstraat - Rechtstraat - Wijcker Brugstraat - Sint Servaasbrug – Kesselskade – Hoenderstraat – Markt (zuidzijde voor het stadhuis) – Grote Gracht – Helmstraat – Vrijthof (pleiningang t.o. Theater) – Vrijthof (tribune) – Vagevuur – Hendrik van Veldekeplein
Route Ommegang zondag 3 juni:
Hubertuslaan – Nieuwenhofstraat – Zwingelput – Grote Looiersstraat (zuidzijde) – Kleine Looiersstraat – Sint Pieterstraat – Maastrichter Heidenstraat (tribune) – Cortenstraat – OL Vrouweplein – Het Bat - Kesselskade – Hoenderstraat.– Markt (zuidzijde voor het stadhuis) – Grote Gracht – Helmstraat – Vrijthof (pleiningang t.o. Theater) – Vrijthof (tribune) – Vagevuur – Hendrik van Veldekeplein
Deze maand vindt in Maastricht de Heiligdomsvaart plaats: een unieke bedevaart, die eens in de zeven jaar wordt gehouden. Katholiek Leven TV blikt vooruit met enkele betrokkenen.
In de voormalige Sint-Lambertuskerk in Maastricht wordt tijdens de Heiligdomsvaart een speciale ‘opera’ van Händel uitgevoerd: de Messiah. Een indrukwekkend decor, volledig barokorkest, videoprojecties, topsolisten, een groot koor en alle ingrediënten die je in een theater verwacht, staan garant voor een voorstelling die je niet snel zult vergeten. Geen statisch oratorium, maar een meeslepende muzikale vertelling van één van de grote verhalen van de mensheid: de geboorte, dood en verrijzenis van Christus.
In deze versie van de Messiah stelt regisseur Van der Werf Maria centraal. Waar bij andere versies de geboorte één van de hoogtepunten is, is dat deel juist tot een minimum beperkt. Door de ogen van zijn moeder Maria volgen we dit verhaal vol liefde, lijden en barmhartigheid tot we uiteindelijk bij de vraag komen hoeveel we zelf voor een ander over zouden hebben.
Het stuk wordt van drie uur naar anderhalf uur teruggebracht. Omdat barmhartigheid het thema van de Heiligdomsvaart is, concentreert deze uitvoering zich op het voelbare verdriet van de moeder die haar zoon verliest en vervolgens acceptatie van haar verdriet vindt in zijn verrijzenis. Dichtbij de mensen. Niet te zwaar, maar een aansprekende beleving, herkenbaar voor het publiek, zo belooft de aankondiging.
Regie
De regie is in handen van Sybrand van der Werf, die een geheel eigen invulling aan de Messiah geeft, net zoals hij dat in 2011 deed met het spel ‘Licht’. “Bij Licht hebben we gekozen voor meer variatie. Niet meer alleen geënt op het leven van Servaas, maar uiteraard wel met een link naar het geloof. De Messiah is na Licht een spannende nieuwe stap. Een oratorium van Händel theatraal vertalen zodat het een spektakel wordt”, zegt Van der Werf. Andere medewerkenden zijn: Manon Meijs (dirigent), Patrick Vaessens (koordirigent), Sanne Puijk (vormgeving), Claudia Couwenbergh (sopraan), Falco van Loon (tenor), Pieter Hendriks (bas), Rob Meijers (counter-tenor), het koor Lingua e Musica, speciaal voor deze gelegenheid aangevuld met 20 extra zangers en symfonieorkent ArkA, aangevuld met diverse professionele musici
De Messiah wordt vanaf 24 mei zes keer uitgevoerd. Twee uitvoeringen zijn al uitverkocht. Kaarten zijn verkrijgbaar via het Theater aan het Vrijthof
Het Limburgs Jeugdsymfonieorkest Amikejo geeft tijdens de Heiligdomsvaart een speciaal concert in de Sint-Theresiakerk Maastricht op 1 juni 2018, aanvang 19.00 uur.
Met 220 musici op het podium wordt muziek van Anthony Fiumara, filmcomponist Ennio Morricone en de Messe in D-Dur van Carl Otto Nicolai uitgevoerd. Gezien het groot aantal deelnemers tijdens dit concert bleek de Lambertuskerk, die oorspronkelijk als concertlocatie was gepland, te klein. In overleg met de organisatie is besloten het concert te verplaatsen naar de Sint-Theresiakerk aan de Tongerseweg in Maastricht.
Een van de hoogtepunten van het concert is onder andere de wereldpremière van het Heiligdomsvaartlied, gecomponeerd door de Maastrichtse componist Frank Steijns. Elk deel van het Heiligdomsvaartlied verwoordt een scène uit het leven van Sint Servaas. De sfeer van deze vier delen gaat symbolisch van angst naar vreugde. De tekst is van de Limburgse dichter Daan Doesborgh. Hij schreef de tekst in het oud-Nederlands, zoals dat ten tijde van de Middeleeuwer Henric van Veldeke (schrijver van de Servaaslegende) gesproken werd. Dat was toen de euregionale taal, die zowel in het huidige Nederland als Duitsland werd gesproken. Gezien het euregionale karakter van Amikejo en de medewerking van het Mädchenchor am Aachener Dom & Aachener Domchor is voor deze historische ‘tussentaal’ gekozen. Het stuk is georkestreerd door de Londense producer Steven Baker. Marjon Lambriks en Huub Claessens zijn de solisten in deze bijzondere compositie
Het Aachener Domchor verzorgt jaarlijks ongeveer 50 diensten en concerten. De afgelopen jaren hebben concertreizen plaatsgevonden naar Rusland, Amerika, Israël en Zuid-Afrika. Een bijzonder hoogtepunt was het concert voor Paus Franciscus in 2016 in Rome. Amikejo is sinds 2010 actief vanuit de Euregio Maas-Rijn. De internationale projecten van Amikejo zijn van groot belang voor culturele uitwisseling tussen landen en regio’s binnen én buiten de Euregio Maas-Rijn. Amikejo verenigt jonge musici in de Euregio. Amikejo heeft de afgelopen jaren diverse concerten gegeven in binnen- en buitenland.
Het concert vindt plaats op 1 juni. Aanvang 19.00 uur. Kaarten verkrijgbaar via het Theater aan het Vrijthof
Bamhartigheid volgens Pergolesi en Willems door het Philharmonie Zuid-Nederland en Toneelgroep Maastricht. Dat is te horen op vrijdag 1 juni om 20:00 uur in de Koepelkerk in Maastricht.
Veel van de mooiste en meest geliefde muziek stamt uit de barokke periode. Vooral in Italië en Duitsland wisten componisten als Vivaldi en Bach de meest oorstrelende muziek te schrijven. Maar ook een tijdgenoot als Pergolesi schreef meesterwerken die onder specialist Jos van Veldhoven optimaal tot hun recht komen.
Let daarbij vooral op Pergolesi’s Stabat Mater, een van de allermooiste staaltjes muzikale barmhartigheid ooit geschreven. Vandaar dat juist dit werk ook in samenwerking met Toneelgroep Maastricht klinkt tijdens de 55e Heiligdomsvaart in Maastricht: Het Stabat Mater wordt voorafgegaan door een door Jibbe Willems geschreven monoloog over barmhartigheid, gebracht door Servé Hermans, artistiek leider van Toneelgroep Maastricht.
Kaarten verkrijgbaar via het Theater aan het vrijthof
Bisschop Jean-Pierre Delville van Luik houdt op zaterdag 2 juni in Maastricht een lezing over de kerstening van de Nederlanden, in het bijzonder de streek van het Drielandenpunt. De regio die nu onder drie bisdommen valt (Roermond, Luik, Hasselt) behoorde lange tijd tot één bisdom, waarvan de zetel aanvankelijk in Maastricht stond en later verplaatst werd naar Luik. De lezing begin 17.00 uur en vindt plaats in de Sint-Janskerk aan het Vrijthof in Maastricht.
Andere lezingen die in het kader van de Heiligdomsvaart wordt georganiseerd zijn de Rijnlandlezing op 31 mei in het Gouvernement in Maastricht. Deze wordt uitgesproken door prins Jaime de Bourbon de Parme, de zoon van prinses Irene, die momenteel ambassadeur van Nederland bij de Heilige Stoel is. De tweede spreker deze middag is aartsbisschop mgr. Bert van Megen uit Eygelshoven, die momenteel als pauselijk nuntius Soedan en Eritrea werkt. Deze lezing is beperkt toegankelijk.
Op dinsdag 29 mei verzorgt pater Dister een lezing in de Kanunnikenkelder onder de Sint-Servaasbasiliek. Aanvang 11.30 uur
Bij de benedictijnen van Mamelis in Vaals wordt op zaterdag 9 juni een barbecue voor jongeren tussen 16 - 35 jaar gehouden.
De middag is een initiatief van de monniken, de zusters dominicanessen uit Sittard en het bisdom. Welkom vanaf 13.00 uur. Om 14.00 uur wordt het middaggebed met de monniken meegebeden. Aansluitend houdt abt Adriaan Lenglet een inleiding over zijn roeping. Daarna is er een wandeling naar het Drielandenpunt. Na de vespers begint de barbecue. De middag sluit om 20.00 uur. Aanmelden voor 4 juni via sms/whatsapp naar 06-10703699 of via e-mail.
De Romeinse congregatie voor de eredienst heeft op 11 februari 2018 een verandering in de liturgische kalender bekend gemaakt, namelijk een verplichte gedachtenis van Maria, Moeder van de Kerk op tweede pinksterdag. De viering van tweede pinksterdag blijft mogelijk waar dit al is ingevoerd, zoals ook in Nederland, maar de viering van de verplichte gedachtenis verdient de voorkeur.
‘Met Pinksteren viert de Kerk de uitstorting van de heilige Geest, dat mag je zien als de geboorte van de Kerk. De gedachtenis van Maria als Moeder van de Kerk wordt nu nadrukkelijk aan Pinksteren verbonden om de rol van Maria bij het begin van de Kerk aan te geven. Zowel de Geest als het moederschap van Maria zijn gaven van Jezus aan zijn Kerk’, zo licht bisschop Liesen, portefeuillehouder liturgie namens de Nederlandse Bisschoppenconferentie, toe. In enkele landen, Polen en Argentinië, was tweede Pinksterdag al met Maria verbonden, en dat is nu het geval voor de wereldkerk.
‘In het evangelie van Johannes valt het begin van de Kerk samen met de kruisdood van Jezus. Bij zijn dood aan het kruis brengt Jezus het volk en ook alle verstrooide kinderen van God tot eenheid samen (Joh. 11:51-52). Dit duidt op een nieuwe periode en het begin van de Kerk. Aan het kruis omhoog geheven trekt Jezus allen tot zich (Joh. 12,32). Aan het kruis wordt als het ware de Kerk geboren en zij ontvangt van Jezus zijn levendmakende Geest evenals zijn moeder, vergelijk Johannes 19, 26-27: “Toen Jezus zijn moeder zag en naast haar de leerling die Hij liefhad, zei Hij tot zijn moeder: “Vrouw, zie daar uw zoon.” Vervolgens zei Hij tot de leerling: “Zie daar uw moeder.”’
Meer informatie over het decreet over de invoering van de verplichte gedachtenis, het misformulier en de mogelijkheid om tweede Pinksterdag te vieren is te vinden op de website rkliturgie.nl
De aanvankelijk voor 19 juni geplande opname van het EO-televisieprogramma ‘Nederland Zingt’ in de kathedraal van Roermond, is verplaatst naar dinsdag 25 september.
Die avond is iedereen welkom om 19.00 uur in de kathedraal om het religieuze samenzangprogramma mee te maken en mee te zingen. Meer info over de opnames en het bestellen van kaarten is t.z.t. te vinden op de website van Nederland Zingt
Op donderdag 31 mei (Sacramentsdag) wordt de jaarlijkse ‘Dag van de Kerkmuziek’ gehouden. Vanwege de Heiligdomsvaart vindt die deze keer plaats in Maastricht. Deelnemers zijn uitgenodigd ’s middags te repeteren aan liturgische koorwerken in een gelegenheidskoor dat om 19 uur samen met het Gemengd Kerkelijk Zangkoor St. Caecilia (St. Pieter op de Berg te Maastricht) o.l.v. Axel Jansen en het Kerkelijk Zangkoor St. Gregorius (Mheer) o.l.v. Annie Jansen de eucharistieviering verzorgt.
Daarnaast is er zoals jaarlijks een workshop gregoriaans door Hans Heykers (over de gezangen voor Sacramentsdag) en een masterclass orgel door Marcel Verheggen e.a. aan de hand van meegebrachte orgelliteratuur.
Programma Dag van de Kerkmuziek donderdag 31 mei
14.00 uur ontvangst bij de Zusters onder de Bogen en opening
14.15 uur Workshops/masterclass en repetitie gelegenheidskoor o.l.v. Annie Jansen
15.15 uur Pauze met koffie
15.30 uur Vervolg
17.00 uur Koffie en broodje in de Kanunnikenkelder Servaas
17.30 uur Rondleiding door de Sint Servaas
19.00 uur Eucharistieviering Sacramentsdag in de St.-Servaas gezongen door de twee koren & gelegenheidskoor
Tijdens deze Eucharistieviering vindt zoals elk jaar op Sacramentsdag de aanstelling plaats van de bijzondere bedienaren van de H. Communie voor het Bisdom Roermond. Welkom! Natuurlijk is het ook mogelijk om alleen aan de Eucharistieviering deelnemen. Aan de dag zijn geen kosten verbonden, maar een vrije bijdrage wordt op prijs gesteld.
Aanmelden
Uitsluitend per email: Aanmelden
Prof. Eugeen Liven d’Abelardo is een van de gastsprekers tijdens de studiedag Musica Gregoriana, die op 23 juni in Heel wordt gehouden. Aan de hand van het ‘Psalterium currens’ gaat hij in op het reciteren van psalmteksten. De andere sperker is Dr. Martin Claes, die een inleiding op de psalmen verzorgt.
Dit jaar wordt een project gepresenteerd, waarbij alle 150 psalmen op CD zijn gezet. Dit unieke project is een uitgelezen kans om tijdens deze studiedag uitvoerig stil te blijven staan bij het reciteren van psalmen als oervorm van gregoriaans.
D’Abalerdo is onder meer oprichter van het Gregoriaans koor Hartkariana, dat verbonden is met de Stichting Psalterium. Claes is Augustinus-specialist en docent patristiek aan de Universiteit van Tilburg. Naast achtergrondinformatie over de psalmen wordt er de ze dag ook veel gezongen. Alle deelnemers worden daarom verzocht om zelf een Graduale mee te brengen.
De studiedag van Musica Gregoriana wordt gehouden in Cultureel Centrum Don Bosco, Mgr. Savelbergweg 100 in Heel. De dag begint om 10.30 uur en is rond 16.30 uur afgelopen. Deelname kost € 22,50, vóór 10 juni over te maken op NL 45 ABNA 0229852599 t.n.v. Sint-Gregoriusvereniging in het Bisdom Roermond onder vermelding van: ’23 juni 2018’. Bij de deelnemersprijs zijn koffie/thee bij ontvangst, de lunch en het te gebruiken cursusmateriaal inbegrepen.
Vanaf dit jaar op 2e Pinksterdag: gedachtenis Maria, Moeder van de Kerk
Zevenjaarlijkse bedevaart naar het graf van Sint Servaas, eerste bisschop van Maastricht.
website Heiligdomsvaart
Priesterwijding van Slaven Brajkovic in de Sint-Christoffelkathedraal in Roermond.
Aanvang 10.30 uur. Iedereen is welkom.
Feest ter ere van het Heilig Sacrament. Wordt in de meeste Nederlandse parochies op zondag 3 juni gevierd.
Viering Sacramentsdag. In veel parochies trekt vandaag de Sacramentsprocessie.