Op 2 december hoopt onze bisschop, Mgr. Frans Wiertz, zijn 75e verjaardag te vieren. Zoals onlangs aangekondigd, legt hij dan zijn bisschoppelijke taken neer. In het kader van zijn afscheid zijn er diverse activiteiten gepland.
Symposium
Zo is er op 23 november in Roermond een symposium, dat de bisschop wordt aangeboden door de Beleidscommissie voor Communicatie en Media van de Nederlandse Bisschoppenconferentie. Mgr. Wiertz was 24 jaar voorzitter van deze commissie. Tijdens het symposium staat de toekomst van de kerk centraal, mede vanuit het perspectief welke rol de media hierin spelen.
Sprekers zijn onder meer hoogleraar Eric Borgman en gouverneur Theo Bovens van de provincie Limburg. Die laatste zal zijn bijdrage toespitsen op de relatie tussen de wereldlijke overheid en de kerk in Limburg. Na de lezingen is er ruimte voor een debat dat zal worden geleid door Leo Fijen, Hoofd Levensbeschouwelijke Programmering van de KRO-NCRV.
Twee boeken
Tijdens die middag wordt ook het boek Bisschop Frans Wiertz, missionair testament gepresenteerd. In dit interviewboek kijkt de bisschop terug op zijn priesterleven en schetst hij zijn visie op de toekomst van de kerk als missionaire beweging. Dit boek is geschreven door journalist Christian van der Heijden, die afgelpene maanden enkele lange interviews met de bisschop heeft gehouden. Enkele dagen daarvóór op zaterdag 18 november wordt tijdens een bijeenkomst van de catechistenopleiding Kairos een ander boek gepresenteerd dat bij gelegenheid van het afscheid verschijnt: Hij is ons leven. Dit is een bundel met columns die de bisschop de afgelopen jaren heeft geschreven.
Dies Rolduc
In de loop van november en begin december zijn er ook enkele besloten afscheidsbijeenkomsten met mensen die nauw met de bisschop hebben samengewerkt, zoals het kapittel en het personeel van het bisdom. Op vrijdag 8 december vindt de jaarlijkse Dies Natalis van het grootseminarie Rolduc plaats. Dit jaar worden daarvoor alle priesters in bisdom voor uitgenodigd. Eregast is dan bisschop Gerard de Korte van 's-Hertogenbosch.
Kathedraal
Op zaterdag 9 december is het officiële afscheid. Om 10.30 uur is er dan een pontificale eucharistieviering in de Sint-Christoffelkathedraal in Roermond. Hoofdcelebrant en predikant is dan kardinaal Wim Eijk. Ook andere bisschoppen zullen hierbij aanwezig zijn. Priesters en diakens van het bisdom worden uitgenodigd om te concelebreren of assisteren. De uitnodiging wordt op korte termijn verzonden. Naast een aantal genodigden, zijn bij deze eucharistieviering ook andere alle belangstellenden van harte welkom. Aansluitend is er tijdens een receptie in TheaterHotel De Oranjerie gelegenheid om de bisschop persoonlijk de hand te schudden.
Afscheidscadeau
Mgr. Wiertz heeft aangegeven bij gelegenheid van zijn afscheid geen persoonlijke cadeaus te willen ontvangen. Wie toch een blijk van waardering wil geven, kan dit doen met een financiële bijdrage ten behoeve van diaconale projecten in Limburg en in het aartsbisdom Lahore in Pakistan. Bijdragen zijn van harte welkom op IBAN: NL83INGB0001030800 t.n.v. Bisdom Roermond, onder vermelding van ‘afscheid Mgr. Wiertz’.
‘Als katholieken afscheid nemen….’ Onder dat motto vraagt het bisdom Roermond rond Allerzielen aandacht voor de katholieke uitvaart. In een brochure en in parochiebladartikelen wordt de betekenis van de uitvaartliturgie uitgelegd. Een poster roept kerkgangers op om tijdig vast te leggen hoe zij hun eigen uitvaart geregeld willen hebben.
“De katholieke uitvaartliturgie is rijk aan symbolen met een diepgaande betekenis,” zegt vicaris Ed Smeets voor Liturgie en Kerkmuziek. “Bovendien benadrukken we in de kerk niet alleen het afscheid, maar wijzen we ook op ons geloof in de verrijzenis. Dat is een boodschap van troost en tegelijkertijd van hoop, precies waar mensen in een periode van rouw behoefte aan hebben.”
Parochies merken echter dat mensen die minder vaak in de kerk komen, niet meer vertrouwd zijn met de betekenis van de kerkelijke rituelen en vooral om een persoonlijke afscheidsdienst vragen. “Binnen de katholieke liturgie zijn er tal van mogelijkheden om hier rekening mee te houden,” zegt Smeets. “Maar het zal niemand verbazen dat we als kerk juist rond het mysterie van leven en dood ook ons geloof in Christus willen uitdragen.”
"We hebben een boodschap van troost
en tegelijkertijd van hoop"
Daarom vindt een katholieke uitvaart bij voorkeur in een kerk plaats en niet in besloten kring in een zaaltje. “De kerk is de plaats waar de geloofsgemeenschap samenkomt als er iets te vieren valt, maar ook om afscheid te nemen van een dierbare,” zegt Smeets. “Dat hoeft niet per se met een eucharistieviering, hoewel dat wel het mooiste is. Maar er zijn ook vormen van kerkelijke uitvaart mogelijk met een gebedsdienst of een wake. Zeker voor mensen die wat verder van de kerk staan, maar wel een waardige uitvaart willen, kan een gebiedsviering een goed alternatief zijn.”
Pastorale wilsverklaring
In de brochure, die begin november naar alle parochies wordt gestuurd, worden de diverse mogelijkheden voor een kerkelijke uitvaart uitgelegd. Ook wordt informatie gegeven over welke inbreng nabestaanden bij de totstandkoming van de viering kunnen hebben. Parochies kunnen deze brochure gebruiken als ze bij een familie op bezoek gaan om een uitvaart voor te bereiden of als in een eerder stadium het onderwerp ter sprake komt. “Ik kan me ook voorstellen dat mensen die graag een kerkelijke uitvaart willen, de brochure met hun kinderen of kleinkinderen bespreken en bij leven al duidelijk aangeven wat ze willen,” zegt Smeets. Om die reden zit achter in de brochure ook een zogeheten ‘Pastorale wilsverklaring’.
In het eerste weekeinde van november viert de katholieke kerk in Nederland Willibrordzondag. Er wordt dan aandacht gevraagd voor oecumene: het contact tussen de verschillende christelijke kerken.
Dit jaar staat Willibrordzondag in teken van de 500e verjaardag van de Reformatie. Het is deze maand precies vijf eeuwen geleden dat Maarten Luther zijn beroemde stellingen op de Kerkdeur van Wittenberg spijkerde. Door zijn nieuwe visie op het evangelie, de kerk, de sacramenten en de relatie met God ontketende hij een revolutie binnen de Kerk, die uitliep op een splitsing tussen katholieken en protestanten.
Willibrordzondag kijkt dit jaar niet naar de verschillen, maar naar de vele overeenkomsten. Als thema voor Willibrordzondag is een zin uit het Mattheüsevangelie gekozen: “Eén is onze Meester, en wij allen zijn broeders en zusters." Parochies worden opgeroepen om in het weekeinde van 4/5 november speciaal te bidden voor de eenheid van alle christenen. Tevens is het de bedoeling dat dit weekeinde in alle kerken gecollecteerd wordt voor het werk van de Katholieke Vereniging voor de Oecumene Athanasius en Willibrord. Dit is een van de verplichte collectes van het jaarlijks collecteschema voor parochies.
Willibordzondag is vernoemd naar de heilige bisschop Willibrord, de patroonheilige van de Nederlandse kerkprovincie. Zijn feestdag is op 7 november. Alle parochies hebben ook een poster voor Willibrordzondag ontvangen. Meer informatie materiaal voor vieringen, etc is te vinden op de website van de Willibrordvereniging.
Het Rijnlandmodel is de naam voor een sociaal stelsel dat zich in de vorige eeuw in Duitsland ontwikkelde. In het Rijnlands denken worden maatschappij en economie op een duurzame en harmonische wijze met elkaar verbonden. Wat is er overgebleven van het Rijnlandsmodel? Is er in sociale kwesties nog aandacht voor de mens of staat geld verdienen altijd en overal voorop?
Daarover gaat de Rijnlandconferentie 2017 die op vrijdag 17 november in Klooster Wittem wordt gehouden. De conferentie is mede een initiatief van de Aalmoezeniers van Sociale Werken van het Bisdom Roermond. Ook vertegenwoordigers van parochies en kloosters zijn van harte uitgenodigd hieraan deel te nemen. De conferentie beoogt een hernieuwde kennismaking met het Rijnlands denken, het denken over de overbrugging van kloven in Limburg te stimuleren, te focussen op vijf sociale spanningsvelden in Limburg en een agenda voor de Limburgse samenleving te formuleren, aldus de uitnodiging.
De Rijnlandconferentie heeft als motto meegekregen: 'De kloof… en het licht dat er doorheen schijnt'. Gedeputeerde van Werk en Welzijn Marleen van Rijnsbergen van de provincie Limburg verzorgt de opening. Andere keynotesprekers zijn Hanco Jürgens van het Duitsland Instituut in Amsterdam en Sandra Rosvelds van het sociale netwerk beweging.net uit Vlaanderen. De lezing van Jürgens heeft als titel ‘Het Rijnlandse model opnieuw uitgevonden’ en de lezing van Rosvelds heet ‘Reconstructie van de sociale kwestie’.
’s Middags zijn er enkele parallelsessies over onder meer ‘de kloof tussen zekerheid en flexibiliteit’ (Ria Slegers, Open Universiteit), ‘solidariteit tussen generaties en duurzaamheid’ (Peter Gortzak, APG), ‘Limburg, de Randstad en het internationale ommeland’ (Nol Reverda, Zuyd Hogescholen), ‘Kansrijk versus kansarm’ (Paul Jungbluth, Universiteit Maastricht) en ‘De kloof tussen arm en rijk’ (Lei Delsen, Radbouduniversiteit Nijmegen).
De Rijnlandconferentie begint om 10.00 uur en duurt tot 16.30 uur. Deelname kost 25 euro. Aanmelden kan door een bericht te sturen naar de Wekgroep De Kloof: stuur e-mail
Churchill zei het al: “Twee hoeraatjes voor de democratie. Geen drie, twee is genoeg”. De Engelse premier bedoelde daarmee dat ook democratie soms vragen oproept, al is er vooralsnog geen beter alternatief. Tijdens de bijeenkomst van Academie Rolduc op vrijdag 17 november gaat het over de toekomst van de democratie.
Dr. Detlef Rohling – priester van het bisdom Roermond en docent aan het grootseminarie Rolduc – zal door een filosofische bril naar het fenomeen democratie kijken. Is de historische houdbaarheidsdatum van de democratie verstreken? Heeft democratie ook nadelen met zich meegebracht ? Is het wel de moeite waard om ook in de toekomst voor een democratie in te staan en er zelfs voor te ‘vechten’? En welke alternatieve samenlevingsvormen zijn denkbaar? Vragen als deze komen tijdens de lezing aan de orde.
Academie Rolduc is de naam van een reeks lezingen van het Theologisch Instituut Rolduc over een breed scala aan religieuze, politieke, maatschappelijke of filosofisch onderwerpen. De maandelijkse lezingen zijn voor iedereen toegankelijk. Ze worden gehouden in Abdij Rolduc in Kerkrade. Deelname kost vijf euro per bijeenkomst. Belangstellenden kunnen zich per avond aanmelden via e-mail.
Overigens is er op vrijdag 20 oktober ook een lezing van Academie Rolduc. Deze gaat over 500 jaar Reformatie. Downlad het uitgebreide programmaoverzicht
Jaarlijks komen er veel mensen uit de Randstad en of de buurlanden naar Limburg om iets te vinden en te beleven dat ze in de rest van Nederland niet zo snel vinden: rust, natuur, stilte en spiritualiteit. Het wordt vaak gevangen onder de noemer bezinningstoerisme. Op 26 oktober is er een Thorn een seminar over.
De term bezinningstoerisme is sinds een paar jaar in trek in Limburg. Een klein aantal bedrijven, organisaties, kerken, musea en kloosters probeert hier op een professionele manier mee om te gaan. Anderen zien wel kansen, maar weten niet goed waar ze moeten beginnen. Hoe komt dat? En hoe breng je daar als organisatie of als ondernemer verandering in?
Deze vragen en de antwoorden erop staan centraal tijdens het seminar 'Bezinningstoerisme in Limburg: verkoopt stilte?', dat Marketing Cirkel Limburg (MCL) organiseert op donderdag 26 oktober. Plaats van handeling is Kasteelhoeve De Grote Hegge, Waterstraat 9 in Thorn. Geïnteresseerden zijn van harte uitgenodigd om hierbij aanwezig te zijn.
Steun provincie
Tijdens het seminar wordt door gouveneur Theo Bovens aangegeven hoe belangrijk de Provincie Limburg bezinningstoerisme vindt en welke steun deze biedt. Waarop te letten, hoe pak je het aan in deze tijd van sociale media, wat willen mensen graag zien en beleven? Dat wordt benoemd en tegelijkertijd worden oplossingsrichtingen gedeeld. Commercieel en conceptueel denken speelt daarbij een cruciale rol. In de kerk niet altijd gebruikelijk, maar het kan ook kansen bieden.
Het seminar begint om 13.00 uur. Naast gouverneur Bovens staan op het programma ook inleidingen door universitair hoofddocent Frans Jespers van de Radbouduniversiteit Nijmegen en Anya Niewierra van de VVV-Limburg. Zij spreekt onder meer over Spirith Youth, een nieuw spiritueel jongerenprogramma. Daarnaast zijn er interviews met succesvolle ‘ondernemers’ in het bezinningstoerisme zoals het Forgiveness Museum Tegelen, het Blotevoetenpad uit Brunssum en het Wereldpaviljoen Steyl.
Wie niet in de gelegenheid is om deel te nemen, kan zich via onderstaande link toch melden om op de hoogte gehouden te worden van komende activiteiten. Deelname aan het seminar kost 25 euro. Aanmelden of op de hoogte blijven
Vanwege het hoogfeest van Allerheiligen zijn de kantoren van het bisdom Roermond op woensdag 1 november gesloten.
Hulpbisschop Everard de Jong is hoofdcelebrant in de pontificale eucharistieviering die om 19.00 uur in de Sint-Christoffelkathedraal in Roermond wordt gehouden.
Op het Oude Kerkhof in Roermond bevindt zich de grafkapel van verschillende overleden bisschoppen van Roermond. Elk jaar op 2 november – Allerzielen – vieren bisschop Frans Wiertz en hulpbisschop Everard de Jong in de kapel een eucharistieviering ter nagedachtenis aan alle overledenen in het algemeen en aan hun overleden voorgangers in het bijzonder.
Na afloop van de mis bezoeken de bisschoppen de grafkelder onder de kapel. Hoewel de bisschoppelijke grafkapel niet groot is, is deze heilige mis openbaar en zijn alle belangstellenden van harte welkom. Het Oude Kerkhof ligt vlakbij de Kapel In ’t Zand in Roermond. De eucharistieviering op Allerzielen – donderdag 2 november – is ’s ochtends om 8.00 uur.
Op zaterdag 28 oktober wordt in de Sint-Christoffelkathedraal in Roermond een nieuwe diaken voor ons bisdom gewijd.
Het betreft Slaven Brajkovic (foto) van de beweging van de Neocatechumenale Weg. Hij woont in het grootseminarie Redemptoris Mater in Cadier en Keer en volgt de priesteropleiding aan het grootseminarie Rolduc in Kerkrade.
Brajkovic komt uit Kroatië en woont al enkele jaren in Limburg. Hij wordt gewijd tot transeunt diaken. Dat wil zeggen dat hij over enige tijd ook de priesterwijding zal ontvangen. De plechtigheid wordt geleid door hulpbisschop Everard de Jong. De diakenwijding begint om 10.30 uur en is voor iedereen toegankelijk.
Liturgische kleding
De H. Hartparochie in Overhoven (Sittard) is op zoek naar liturgische kleding voor misdienaars en acolieten. De voorkeur gaat uit naar rode en zwarte togen met een witte superplie. Verder zoekt de parochie een rek om zangbundels in te leggen (formaat: bundel Laus Deo) en een ‘groot bord’ met nummers ten behoeve van aankondiging van de samenzang. Reacties: 06-30567774 of e-mail
Kerkorgel
Dhr. Van As uit Epen biedt een kerkorgel aan. Het is afkomstig uit een kerk in Heerlen en jarenlang privé gebruikt. Het betreft een Riha classica elektronisch kerkorgel van 1.40 m lang, 50 cm diep en 1.30m hoog. Het instrument verkeert in goede staat, maar is wel toe aan een onderhoudsbeurt. Het orgel heeft een houten ombouw met bijpassende bank. Het bevat twee manualen en een pedaal. Bovendien is er een met de voet bedienbare zwelkast. Reacties: 043-4552246 of e-mail
Doopvonten
Dhr. Ton Boots uit Maasbree zoekt middeleeuwse doopvonten. Niet om ze mee naar huis te namen, maar om ze op te nemen in zijn historisch onderzoek. Boots volgt een studie kunstgeschiedenis aan de Open Universiteit. In het kader daarvan brengt hij doopvonten in Naamse steen uit de periode 1100-1300 in kaart. Hij heeft er al vele in Limburg gefotografeerd en gedocumenteerd, maar weet niet zeker of hij er wellicht een over het hoofd heeft gezien. Parochies met een doopvont uit deze periode kunnen zich melden bij dhr Boots: e-mail
Op 28 september overleed in Simpelveld diaken Albert Willems. Hij werd op 25 juni 1940 geboren in Simpelveld en trad op 8 mei 1969 in het kerkelijk huwelijk met Joke Nederpelt. Op 19 november 1988 ontving Willems in de Sint-Christoffelkathedraal in Roermond de diakenwijding. Vervolgens werd hij diaken-assistent in de H. Gertrudisparochie in Wijlre. In september 1999 werd hij diaken-assistent van de H. Jacobusparochie in Bocholtz. In 2008 werd hem eervol ontslag verleend uit deze functie, waarna hij met emeritaat ging. Diaken Willems is op 4 oktober op het parochiekerkhof van Simpelveld begraven
Een stad zonder God. Professor Dr. Ernst Hirsch Ballin kan het zich niet voorstellen. “Geloven hoort net zo bij het stadsleven als de markt of een druk kruispunt van wegen. Juist in de ontmoeting met medemensen kom je God tegen,” zegt hij. De voormalig Minister van Justitie en huidig universiteitshoogleraar aan Tilburg University houdt op vrijdag 27 oktober de jaarlijkse Augustinuslezing in Abdij Rolduc.
De titel van die lezing luidt: ‘God in de stad’. Het thema is afgeleid van het politiek-theologisch werk van de heilige Augustinus ‘De stad van God’. De kerkvader schrijft hierin vanuit een gelovig perspectief over sociale, economische en politieke kwesties en over de relatie tussen kerk en staat. Onderwerpen, die ook Hirsch Ballin aan het hart gaan. Niet alleen vanuit zijn vak als wetenschapper, bestuurder en politicus, maar vooral ook vanuit zijn persoonlijk geloof.
Wat heeft u met Augustinus?
“Tijdens mijn studententijd in de jaren zeventig van de vorig eeuw heb ik een weg gevolgd om gelovig in het leven te leren staan. Het denken van Thomas van Aquino heeft daarbij een belangrijke rol gespeeld. Hij verwijst regelmatig naar Augustinus. Zo ben ik ook met diens gedachtegoed in contact gekomen. Ik ben geen Augustinus-specialist, maar ik weet wel dat er in zijn manier van denken veel zit dat ook ons nu nog tot steun kan zijn. Zijn ideeën over rechtvaardigheid spelen bijvoorbeeld nog altijd een rol in onze rechtsfilosofie. Daarom heb ik ook zijn boek ‘De stad van God’ als uitgangspunt voor mijn lezing gekozen.”
Bent u een stadsmens?
“Jazeker. Ik ben geboren in Amsterdam, ik heb in Den Haag gewoond en ik woon nu al 36 jaar in Tilburg. Ik hou van de stad als plek bij uitstek voor ontmoeting; de ontmoeting tussen mensen en de ontmoeting tussen culturen. Wat veel mensen zich niet realiseren is dat Amsterdam altijd een heel katholieke stad geweest is. Naast protestanten, joden en niet-gelovigen hebben er in de stad ook altijd heel veel katholieken gewoond. Ook toen dat na de Reformatie verboden was. Mijn moeder nam mij als kind al mee naar de voormalige schuilkerk Onze Lieve Heer op zolder. En de Stille Omgang is natuurlijk heel bekend. Maar ook in het bestuur van de stad hebben katholieke wethouders heel lang een belangrijke rol gespeeld, met name op het gebied van sociale ontwikkelingen.”
Wat wilt u daarmee zeggen?
“Dat het nu soms lijkt alsof God in steden ver te zoeken is. Er wonen veel mensen die zich van God noch gebod iets aantrekken, kerkgebouwen worden ontmanteld en ook mijn eigen CDA is in de grote steden min of meer weggevaagd. Dat geeft mensen het gevoel dat God weg is uit de steden. Daar wil ik een optimistische, hoopvolle benadering tegenover zetten. Steden zijn altijd ontmoetingsplaatsen geweest. Het waren knooppunten van handelsroutes. De burcht, de kerk en de markt horen bij elkaar en bij de stad. Het zijn drie typische ontmoetingsplaatsen in steden. Niet alleen eeuwen geleden, ook nu nog. Als we echt geloven dat God present is in de ontmoeting tussen mensen, dan kan Hij in de stad niet ver weg zijn.”
Komt u God weleens tegen in de stad?
“Op allerlei manieren, zelfs. In elke ontmoeting met andere mensen bij wie ik stilsta, kan ik God tegenkomen. Het is goed om in dat opzicht de Joodse filosoof Emmanuel Levinas te citeren. Hij zegt: ‘In de blik van de ander die je nodig heeft, ontmoet je God. Voor wie goed oplet, is God in de ander te vinden.’ Als je zo kijkt, zijn er veel tekenen van gelovig leven in de stad te vinden. Dan bedoel ik niet alleen de Stille Omgang. Er zijn veel meer manieren waarop mensen heel betrokken zijn bij de kerk in Amsterdam. Rond de Jezuïeten bestaat een heel actieve geloofsgemeenschap en de Sant’Egidiobeweging zet zich in de Mozes en Aäronkerk in voor de opvang van immigranten. Sommigen proberen ons – bijvoorbeeld met terroristische acties – angst aan te jagen voor mensen die we niet kennen. Daarom is die ontmoeting met de ander nou net zo belangrijk. Natuurlijk kan dat soms spanningen opleveren, maar Jezus ging spanningen ook niet uit de weg. Hij zocht ze juist op. De ontmoeting met Hem maakt iets los in mensen. Dwars door alles wat ons angstig of bezorgd kan maken, liggen dáár aanknopingspunten voor de ontmoeting met God.”
U pleit dus voor een kerk die midden in de samenleving staat?
“Op heel veel plaatsen gebeurt dat gelukkig ook. Als ik naar mijn eigen parochie in Tilburg kijk, zie ik daar een groep mensen die op zoek is naar heil en vrede. Maar ik wil niets mooier voorstellen dan het is. Ik zie ook de veranderingen en de zorgen. Bij veel gelovigen is sprake van een zekere moedeloosheid. Het afnemend aantal gelovigen leidt er soms toe dat er scherpere grenzen getrokken worden tussen wie er wel nog bij hoort en wie niet. Ik zie in katholiek Nederland te vaak negatieve energie wanneer mensen hun omgeving afschrijven. Dat leidt tot een zekere naar binnen gekeerde houding, in plaats van tot gesprek.”
U doelt op het idee van sommigen dat er in de toekomst nog maar een heel kleine groep gelovigen overblijft, de zogeheten heilige restkerk?
“Zo wordt dat genoemd. Maar ik vind het veel interessanter om de ontwikkelingen van onze tijd als heiligend te zien. We moeten als gelovigen in relatie treden tot onze omgeving: wat mankeert eraan en wat is er aan goeds te doen? Het verbaast mij bijvoorbeeld enorm dat de interesse voor ontwikkelingsvraagstukken enorm geslonken is. Ook bij mensen in de kerk. Terwijl het juist van belang is om na te denken hoe wij een positieve bijdrage kunnen leveren aan fragiele samenlevingen elders. Als je het dan over ontwikkelingen in de stad hebt: de Derde Wereld heeft een heel eigen stedelijke problematiek. Ik ben lange tijd voorzitter geweest van de raad van toezicht van de katholieke hulporganisatie Cordaid. Het is heel merkwaardig en jammer dat een deel van katholiek Nederland niet meer bekend is met wat er bijvoorbeeld vanuit die organisatie voor goeds wordt gedaan. Het lijkt op het Bijbelverhaal van het licht onder de korenmaat plaatsen.”
Maar is het niet zo dat een grote groep mensen helemaal geen boodschap meer aan God heeft en heel negatief over kerk en geloof denkt?
“Onbekend maakt onbemind. Ik was laatst bij een lezing van een collega die zich overtuigd atheïst noemt. Hij schetste een beeld van gelovigen, waarin ik mij totaal niet herkende. Ik dacht: over wie gaat het hier? Zijn ideeën over hoe gelovigen met de bijbel omgaan, waren volstrekt achterhaald. Dat ook de kerk niet alle verhalen letterlijk neemt, was totaal niet tot hem doorgedrongen. En tegen een karikatuur is het goed strijden. Misschien hebben we als kerk in onze prediking en communicatie ook wel te lang in het midden gelaten hoe je je geloof in het dagelijks leven vorm kunt geven. In de beeldvorming over geloof speelt het extremisme helaas ook een belangrijke rol. Daardoor worden ons te veel associaties opgedrongen dat gelovigen heel vervelende mensen zijn. Dat helpt natuurlijk niet. Dat gaat ook voorbij aan het feit dat er binnen geloofsgemeenschappen, ook die van de islam, heel verschillend gedacht wordt.”
Sommige partijen die nu aan de coalitie-onderhandelingen deelnemen, vinden dat geloven vooral iets is voor achter de voordeur.
“Ik ben niet meer actief in de politiek, maar u begrijpt dat dit niet mijn interpretatie van de vrijheid van godsdienst is. Hoe wil je mensen de vrijheid geven om hun geloof uit te dragen als dat alleen maar achter de voordeur mag?”
Wat zouden we missen als God zich helemaal niet meer in de stad zou manifesteren?
“Iets van stedelijkheid. Het is eigen aan de stad om een ontmoetingsplek te zijn van geloof en medemenselijkheid. Dat hoort gewoon bij het stadsleven.”
Hoogleraar en oud-minister prof. dr. Ernst Hirsch Ballin spreekt op vrijdag 27 oktober in Abdij Rolduc in Kerkrade de Augustinuslezing uit. De lezing is een initiatief van de stichting Lève Rolduc, waarin oud-studenten van het voormalige internaat en klein-seminarie Rolduc zich verenigd hebben. De naam van de lezing verwijst naar de geschiedenis van Rolduc, dat eeuwenlang een abdij van Augustijner Koorheren was. De Augustinuslezing wordt dit jaar voor de achtste keer gehouden en is voor iedereen vrij toegankelijk. De lezing begint om 14.30 uur (zaal open vanaf 14.00 uur) en duurt tot circa 17.00 uur. Aanmelden kan tot uiterlijk 20 oktober bij Stichting Lève Rolduc, Heyendallaan 82, 6464 EP Kerkrade onder vermelding van Augustinuslezing:
“Fondswerving gaat niet over geld.” Die opmerkelijke uitspraak klonk tijdens de Inspiratiedag 'Geldwerving in parochies', die op zaterdag 7 oktober in Heel werd gehouden. Professioneel fondswerver Elianne van den Heuvel en kerkbalansconsulent Ad Sosef hielden daar prikkelende voordrachten over mogelijkheden voor parochies om hun inkomsten te verhogen. Beiden benadrukten dat parochies kansen hebben om te laten zien welke waarden ze in de lokale gemeenschap vertegenwoordigen.
Zo’n vijftig belangstellenden van parochies uit heel Limburg waren naar Cultureel Centrum Don Bosco in Heel gekomen, om met elkaar te praten over mogelijkheden voor parochies om meer inkomsten te genereren. Maar vooral ook om zich te laten inspireren door de presentaties van professionele geldwervers als Elianne van den Heuvel uit Tegelen en Ad Sosef uit Maassluis. Ze werden daarin niet teleurgesteld.
De dag werd geopend door algemeen-econoom Frank Hamers van het bisdom, die de parochies opriep om vooral te investeren in de lange termijn en daarbij als rentmeesters te werk te gaan (zie bericht 'Liever rentmeester dan penningmeester'). Vervolgens gaf Van den Heuvel een inkijk in de werkwijze van grote fondswervers. Beroepsmatig werkt ze al jaren voor landelijke fondswervingsorganisaties. In haar vrije tijd is ze actief in het parochiecluster van Tegelen-Belfeld.
Storytelling
Ze begon haar verhaal met de opsomming van de zeven zonden van fondswerving: alledaagse fouten, die bijna alle organisaties die geld inzamelen wel eens maken. “Het allerbelangrijkste dat iedereen zich moet realiseren, is dat fondswerving niet over geld gaat,” aldus Van den Heuvel. “Het klinkt misschien raar, maar het gaat er niet om dat we zoveel mogelijk geld willen binnenhalen. En het gaat ook niet om de goede dingen die we met dat geld willen doen. Maar fondswerving gaat over de impact van de dingen die we met dat geld kunnen doen.”
De impact van inzamelingsacties voor parochies is volgens haar niet dat de kerk overeind blijft of dat de rekeningen betaald kunnen worden. “Waar het om gaat, is dat de kerk naastenliefde in praktijk brengt en mensen tot God brengt. Dát is ons verhaal en dat moeten we vertellen. Mensen die dat begrijpen en belangrijk vinden, gaan ook meebetalen.” Storytelling, zoals dat in vakjargon heet, is volgens Van den Heuvel de basis onder iedere vorm van geldwerving.
Durf te vragen
Vervolgens gaf ze een compact overzicht van eenvoudige dingen die parochies kunnen doen om hun inkomsten te vergroten, via simpele crowdfundingsacties zoals het organiseren van een sponsortocht of het verkopen van collectebonnen. “Heel voor de hand liggende dingen worden vaak vergeten, zoals een ‘geefknop’ op de website van de parochie,” aldus Van den Heuvel. Haar tweede belangrijke advies aan kerkbesturen: “Durf te vragen! Veel pastoors verontschuldigen zich als ze ‘weer’ over geld moeten praten,” zegt ze. “Maar dat werkt juist averechts. Vertel wat je graag wilt bereiken, welk ideaal je voor ogen hebt en vraag mensen op de man af of ze daaraan willen meebetalen.”
Etentje bij pastoor
De tweede spreker die het bisdom voor deze ochtend had uitgenodigd, was Ad Sosef. Hij is als vrijwilliger actief als kerkbalansconsulent in het bisdom Rotterdam. Dat betekent dat hij een aantal parochies in dat bisdom adviseert over de wijze waarop zij kerkbalans organiseren. Hij is erin gerold, door in zijn eigen parochiecluster in Maassluis kerkbalans opnieuw de kaart te zetten. In een aanstekelijke presentatie vertelde hij hoe hij dit samen met enkele andere vrijwilligers had gedaan. “Ik zag de jaarcijfers van de parochie en dacht: als we zo doorgaan, zijn we over een paar jaar failliet. We hadden twee keuzes: ons erbij neerleggen of de handen uit de mouwen steken. We hebben voor dat laatste gekozen.”
Via informatiebijeenkomsten probeerde hij zoveel mogelijk mensen uit de parochie te mobiliseren met de vraag: wat ga jij doen om bij te dragen. “Daar zijn heel leuke dingen uit voortgekomen,” vertelde hij. “Van het bij opbod verkopen van etentjes bij de pastoor tot Sinterklaasavonden. Het gevolg was een grotere betrokkenheid van de parochianen én meer inkomsten.”
365 dagen
Belangrijke adviezen van Sosef: “Een goede commissie die acties coördineert, bewustwording bij de parochianen, zorg dat je ledenadministratie op orde is, bedank de mensen die iets gegeven hebben op een persoonlijke manier, want dat vergroot de betrokkenheid. En zorg goed voor je vrijwilligers.” Zijn allerbelangrijkste advies: “kerkbalans is 365 dagen per jaar. Blijf het onder de aandacht brengen.”
De volledige presentaties van Van den Heuvel en Sosef kunnen op verzoek toegestuurd worden.
“Natuurlijk heeft elk kerkbestuur een penningmeester, maar het zou beter zijn om over een rentmeester te spreken. Dat drukt veel beter uit waar het in de Kerk om gaat.” Dat zegt algemeen-econoom Frank Hamers van het bisdom Roermond. “Een penningmeester zorgt ervoor dat de kas klopt. Maar kerkbesturen hebben een verantwoordelijkheid die veel verder gaat, namelijk het geloof doorgeven aan een volgende generatie. Daarbij hoort ook het verantwoord doorgeven van de financiële middelen van de kerk.”
Hamers zei dit tijdens de Inspiratiedag over geldwerving in de parochie, die begin oktober werd gehouden. Zijn uitspraak past in het kader van een al langer lopende discussie binnen de Kerk over de financiële positie van parochies. Een groot aantal parochies in Limburg zit in de rode cijfers. “Dit betreft vooral de reguliere exploitatie, zeg maar wat er elke maand inkomt en uitgaat,” legt Hamers uit. “Daar is het in veel parochies slecht mee gesteld. Dat is bekend. In het zoeken naar oplossingen voor dat probleem, wil ik kerkbesturen oproepen om vooral de lange termijn in de gaten te houden. Daarbij past de term rentmeesterschap. Je beheert iets dat in de loop van de jaren opgebouwd is en dat aan een volgende generatie doorgegeven moet worden.”
Het financiële beleid van kerkbesturen moet er volgens Hamers daarom op gericht zijn dat parochies over twintig of dertig jaar ook nog kunnen bestaan. “We krijgen regelmatig verzoeken van kerkbesturen om het begrotingstekort te mogen wegwerken met spaartegoeden of het verkopen van onroerend goed. Maar dat zijn oplossingen voor de korte termijn. Want als dat geld op is, ontstaat er een nieuw gat. Het einde van het liedje is dat er alleen maar schulden overblijven.”
Volgens de algemeen-econoom is het daarom beter als parochies op zoek gaan naar mogelijkheden om met de middelen die ze hebben nieuwe inkomsten te verwerven. “Spaargeld levert op dit moment helemaal geen rente op. Daarom is het beter om een deel ervan te investeren in grond of onroerend, dat verpacht of verhuurd kan worden. Zo levert het iets op en beheer je het kapitaal van de parochie op een verantwoorde wijze. Een leegstaande pastorie kun je beter verhuren dan verkopen. Landbouwgrond is over dertig jaar ook nog geld waard. Het vraagt op korte termijn misschien om een investering, maar levert op de lange termijn middelen op om het geloof te blijven verkondigen. En daar gaat het uiteindelijk om.”
Met zijn oproep sluit Hamers naadloos aan bij de woorden van bisschop Frans Wiertz tijdens de Bisdomdag van vorig jaar. De bisschop voorspelde toen dat er over enkele jaren een nieuwe vorm van financiering van de Kerk zal moeten komen. Hamers: “De Kerk wordt van onderop gefinancierd. Kerkbijdragen en collectes leveren steeds minder op. Daarom willen we de basis – de parochies – graag helpen om nieuwe inkomsten te werven. Dat kan door de Actie Kerkbalans nieuw leven in te blazen, maar bijvoorbeeld ook door nieuwe vormen van inkomsten te zoeken. Dat zal niet overal meteen lukken, dat weet ik ook wel. Maar sommige parochies in ons bisdom zijn meer dan duizend jaar oud. Die hebben al vaker een crisis overleefd en dat gaat nu ook lukken. Daarom is het van belang om een toekomstgericht beleid te voeren. Dát is rentmeesterschap.”
De Nederlandse Bisschoppenconferentie heeft in haar vergadering van 12 september het collecteschema 2018 vastgesteld. Het betreft de collectes die in parochies gehouden worden voor landelijke campagnes als de Vastenactie of Wereldmissiedag. De collectes op het schema zijn verplichte collectes, die in alle parochies gehouden moeten worden.
20 januari t/m 4 februari:
Actie Kerkbalans
14 februari t/m 1 april:
Bisschoppelijke Vastenactie
21/22 april:
Roepingenzondag
12 t/m 20 mei:
Pinksteractie/Week Nederlandse Missionaris
25 en 26 augustus:
Missie Verkeersmiddelenactie MIVA
15 t/m 23 september:
Vredesweekcollecte
6/7 oktober:
Wereldmissiedag van de Kinderen
20/21 oktober:
Missiezondag
3/4 november:
Zondag voor de Oecumene
17/18 november:
Nationale Jongerencollecte
1 t/m 23 december:
Bisschoppelijke Adventsactie
Download volledige schema met rekeningnummers betreffende organisaties
Het nieuwe systeem voor parochie-automatisering kan binnenkort getest worden. Zoals bekend is het de bedoeling dat alle parochies in Nederland begin volgend jaar met een nieuw systeem voor de ledenadministratie en de financiële administratie kunnen werken. Het huidige systeem Navision wordt vervangen door ExactOnline en Docbase.
De afgelopen maanden hebben diverse werkgroepen aan de vernieuwing gewerkt. Ook hebben er op diverse plekken in het land klankbordbijeenkomsten met vertegenwoordigers van parochies plaatsgevonden. Daar zijn de ontwikkelingen tot nu toe besproken en is het vervolgtraject toegelicht. Tijdens deze bijeenkomsten zijn door parochies veel vragen gesteld en suggesties voor verbetering gedaan. Deze worden nu in het systeem verwerkt.
Als dat gebeurd is, moet het voor parochies mogelijk zijn om de nieuwe software zelfstandig te testen. Parochies kunnen zich hiervoor aanmelden via de speciale website. Daarop is ook de presentatie te vinden die tijdens de klankbordbijeenkomsten is gehouden. Vanaf 1 januari komt er een overgangsperiode waarin alle parochies kunnen overschakelen van het oude naar het nieuwe systeem.
Kerken die aangesloten zijn bij SILA (Stichting Interkerkelijke Leden Administratie) mogen volgens het nieuwe regeerakkoord blijven rekenen op gegevens uit de Gemeentelijke Basis Administratie. Dat betekent dat wijzigingen door overlijden of verhuizen van kerkleden door een slim systeem worden doorgegeven aan de lokale kerken.
Vorig jaar besloot minister Ronald Plasterk (Binnenlandse Zaken) op verzoek van VVD, PvdA en D66 hier een eind aan te maken. In het nieuwe regeringsakkoord is nu afgesproken dat kerken gegevens kunnen blijven ontvangen. In de toekomst zal dit mogelijk via mijnoverheid.nl gaan, waarin burgers dan zelf hun gegevens kunnen bijhouden en tot die tijd blijft alles nog bij het oude.
Danielle Woestenberg, secretaris van het Interkerkelijk Contact in Overheidszaken (CIO), is blij met deze uitkomst. Achter de schermen is zij namens het CIO voortdurend in gesprek gebleven met de overheid over dit onderwerp. Toen er vanuit de overheid een internetconsultatie werd gehouden, reageerden er meer dan 17.000 mensen, voornamelijk om te laten weten dat ze de koppeling tussen de Gemeentelijke Basis Administratie en de kerken wilden behouden. Het betreft het hoogste aantal reacties op een internetconsultatie van de overheid ooit.
Steun in de rug
“Dit geeft de kerken perspectief,” zegt Woestenberg. “Zo houden we zicht op bijvoorbeeld oudere kerkleden die niet zelf meer kunnen melden dat ze verhuisd zijn naar een verpleeghuis.” Juist deze leden stellen volgens haar het blijvende contact met de kerk zeer op prijs. “Verder is het mooi dat we met het CIO en de kerkgenootschappen die daarbij aangesloten zijn (waaronder de Rooms-Katholieke Kerk), nadrukkelijk hebben laten weten hoe belangrijk dit voor ons is en dat daar gehoor aan is gegeven. Dat we daarbij meer dan 17.000 burgers achter ons kregen in de internetconsultatie, was een enorme steun in de rug,” aldus Woestenberg.
Kerkbalans heeft een nieuw logo. Het is herkenbaar en is duidelijk familie van het oude logo. Nieuw is dat het logo meer actie uitstraalt; er zit beweging in! Het logo sluit naadloos aan bij de nieuwe campagne ‘Geef voor je kerk’. Doordat het nieuwe logo in lijn ligt van het oude, blijven bestaande materialen, zoals bijvoorbeeld vlaggen, voorlopig gewoon bruikbaar.
Ook de campagneslogan is veranderd. Met Actie Kerkbalans komen veel mensen in actie voor hun lokale kerk of parochie. Dat wordt in de nieuwe campagne meer in beeld gebracht en mensen worden gemotiveerd. Iedereen kan in actie komen voor zijn of haar lokale kerk. Dat appèl klinkt in de nieuwe slogan: ‘Geef voor je kerk’.
Mozaïek
Als campagnebeeld is voor een mozaïek gekozen dat is opgebouwd met foto’s van heel veel plaatselijke kerken. De mozaïek staat voor gemeenschappelijkheid van de kerken in Nederland; allemaal eigen en toch deel van een groter geheel. Dit komt ook in de campagneperiode terug: elke kerk een eigen actie, wel allemaal tegelijk. Ook de postertekst is gericht op het geheel: zoveel mensen zetten zich tegelijkertijd in voor hun kerk.
Het vernieuwde logo is bewust in lijn met de bestaande huisstijl gemaakt. Zo hoeven parochies niet in een keer al het Kerkbalans materiaal (bijvoorbeeld vlaggen en spandoeken) te vervangen. Het oude en nieuwe logo kunnen in die zin naast elkaar bestaan. In de nieuwe middelen wordt steeds het nieuwe logo gebruikt. De voorraad met het huidige logo wordt gewoon opgebruikt, en is op aanvraag beschikbaar. Hier is bewust voor gekozen, met in het achterhoofd goed rentmeesterschap en een duurzame overstap waarbij het bestaande materiaal bruikbaar blijft en op kan worden gebruikt.
Kerkbalans 2018 komt eraan. Maar waar begin je? Hoe zet je een goede campagne voor de parochie op? Het landelijk team van kerkbalans heeft stappenplan voor parochies uitgewerkt. Hierin komen heel praktische onderwerpen aanbod: Formuleer je een doel, vorm een werkgroep, durf te vragen, etc.
Kerkbalans is meer dan geld inzamelen. Het gaat erom dat je de urgentie van geven laat zien, dat kerkleden herkennen waarvoor geld wordt gevraagd en uiteindelijk om resultaat. Kortom: fondsenwerven! Hoe bereik en motiveer je mensen? Hoe kun je efficiënt samenwerken? En welke technieken werken bij andere kerken?
De tien gouden tips worden in Nieuwsbrieven uitgewerkt. Deze zijn onder meer via de website van het bisdom terug te lezen. Belangstellenden kunnen ook zelf een (gratis) abonnement op de digitale nieuwsbrief van Kerkbalans nemen.
Dit jaar vindt er weer een fotowedstrijd voor Kerkbalans plaats: ‘Jouw kerk in beeld’. Aan deze wedstrijd kan iedereen meedoen! Jong of oud, met oog voor detail of kleurenblind… Wat deelnemers moeten doen? Een foto maken die weergeeft wat de kerk voor hen betekent. Kerkbalans wil mensen uitdagen om op die manier de kerk lettelrijk in beeld te brengen. Het mag een nieuwe foto zijn of een al wat oudere, als de inzender ‘m maar zelf gemaakt heeft. Uit elke parochie mogen gerust meer inzendingen komen, maar niet meer dan één foto per persoon. Foto’s kunnen ingestuurd worden tot 1 december 2017.
De afdeling Jeugd en Jongeren van het bisdom werkt al druk aan het programma voor volgend jaar. In de eerste helft van 2018 staande volgende activiteiten gepland:
26 – 28 januari: Winterweekend
23 – 25 februari: Retraite Thorn
16 – 18 maart: Tienerweekend/Tienerdag
25 maart: Palmzondagviering voor jongeren
14 april: Christoffeldag voor vormelingen
19 mei: Misdienaarsdag in combinatie met Heiligdomsvaart Maastricht
25 – 26 mei: Jongerenpelgrimage naar Heiligdomsvaart Maastricht
Augustus: Zeven zomerkampen in laatste twee weken van de zomervakantie
Vol vuur vooruit! Dat is thema van de Christoffeldag 2018. De dag voor vormelingen wordt komend jaar gehouden op zaterdag 14 april. De dag is bedoeld voor alle kinderen die tijdens dit schooljaar het sacrament van het vormsel ontvangen.
Parochies en werkgroepen die vormelingen voorbereiden worden opgeroepen om hun vormelingen voor deze dag in te schrijven. De Christoffeldag is een leuke, sportieve en leerzame dag. Op speelse wijze worden de thema’s van het vormsel behandeld. Er zijn veel spelletjes, muziek en catechetische momenten. Binnenkort verschijnt meer informatie over de Christoffeldag 2018 op www.christoffeldag.nl
De jaarlijkse zendingsviering van de afgestudeerden van de catechistenopleiding Kairos vindt plaats op zondag 12 november.
Tijdens een vesperviering in de Sint-Christoffelkathedraal in Roermond verleent bisschop Frans Wiertz die middag de kerkelijke zending aan vijf afgestudeerde catechisten. Drie andere kandidaten krijgen een getuigschrift. De viering begint om 15.00 uur en is voor iedereen vrij toegankelijk. Aansluitend is er een receptie bij het bisdom aan de Swalmerstraat 100, op loopafstand van de kathedraal.
De catechistenopleiding Kairos houdt op zaterdag 25 november algemene studiedag over de Islam. Naast studenten en oud-studenten van Kairos zijn ook alle overige belangstellenden van harte welkom. De dag wordt verzorgd door kerkhistoricus diaken Régis de la Haye.
De Islam is voortdurend in het nieuws. De debatten zijn vaak heftig. Wat staat er nu in de Koran en wat niet? Is de Islam een gevaar voor onze westerse waarden? Is een Europese Islam mogelijk in een geseculariseerde samenleving met vrijheid van godsdienst? Hoe zit het met het geweld? Hoe zit het met de positie van de vrouw? Is een echte interreligieuze dialoog mogelijk? Vragen als deze houden ook binnen de katholieke kerk veel mensen bezig.
Ontstaan
Tijdens de studiedag neemt De la Haye de deelnemers mee terug naar de wortels van de Islam. Wat is de ontstaansgeschiedenis van deze godsdienst? Hoe heeft de Islam zich verspreid en hoe is die geëvolueerd? En wat geloven moslims eigenlijk? Daarnaast gaat hij in op de vraag welke lessen hieruit voor vandaag getrokken kunnen worden?
De studiedag op 25 november vindt plaats bij het bisdom aan de Swalmerstraat 100 in Roermond. De dag begint om 10.00 uur en duurt tot 14.45 uur, (lunch zelf meenemen). Geïnteresseerden worden verzocht zich vóór 15 november aan te melden via 045-5466930 of per e-mail: Aanmelden
Joden en christenen lezen eenzelfde Bijbeltekst, maar lezen ze ook dezelfde Bijbel? Dat is nog maar de vraag. Ze lezen in elk geval met een heel andere bagage.
Hierover gaat een bijeenkomst van de Resonansgroep Katholieke Kerk en Jodendom, die op woensdag 8 november om 14.30 uur bij het bisdom (Swalmerstraat 100) in Roermond wordt gehouden. Spreker is Dr. Piet van Midden, docent Hebreeuws aan diverse universiteiten en pastorale opleidingen.
De Joodse en de christelijke bijbel kennen overeenkomsten. Maar er zijn ook grote verschillen. Joden hebben immers geen Nieuw Testament en het heeft dus ook geen zin om van het Oude Testament te spreken. Joden lezen de bijbel vanuit een verzameling tradities, die de Talmud wordt genoemd en waarin rabbinale wijsheid van eeuwen en eeuwen is opgeslagen. Die traditie is voor hen maatgevend, meer dan de Bijbeltekst zelf.
Joodse Traditie
Tijdens de bijeenkomst op 8 november begint Van Midden bij de Hebreeuwse tekst van het Oude Testament. Dit gebeurt op een wijze die iedereen kan volgen. “Zo kom je al wat dichter bij de Joodse traditie,” zo zegt hij. “Wie weet pikken we een graantje mee uit die schatkist. De manier waarop we op de universiteiten leren de bijbel te lezen, is er immers ook maar één…”
Van Midden werkte van 1983-2017 als docent Hebreeuws voor verschillende universiteiten, het laatst voor de Tilburg University. Nu doceert hij – digitaal – Hebreeuws aan LUCE, het postacademisch platform van de Tilburg School of Catholic Theology.
In de Resonansgroep hebben zowel vertegenwoordigers van de katholieke kerk als van de Joodse gemeenschap in Limburg zitting. De groep organiseert regelmatig lezingen en bijeenkomsten. Deze zijn voor iedereen toegankelijk. Vooraf aanmelden voor de lezing is gewenst: Aanmelden
Aan het slot van het Jubileumjaar van Barmhartigheid (2016) heeft paus Franciscus de Kerk de Werelddag van de armen aangeboden. Opdat in de hele wereld de christelijke gemeenschappen steeds meer en beter een concreet teken worden van Christus’ liefde voor de meest behoeftigen in de wereld. De Werelddag voor de Armen wordt dit jaar voor het eerst gehouden op zondag 19 november.
De paus wil met de speciale dag Jezus’ voorkeur voor de armen steeds beter laten blijken. Het moet een dag zijn, waarop de gelovigen reageren op de wegwerpcultuur en de cultuur van verspilling door zich de cultuur van de ontmoeting eigen te maken. Tevens moet deze dag bewerken dat iedereen, ook mensen buiten de Kerk, zich openstellen voor het samen delen met de armen in iedere vorm van solidariteit, als een concreet teken van broederschap.
De paus zou willen dat alle christenen in de week die vooraf gaat aan de Werelddag van de armen zich ervoor inzetten om momenten van ontmoeting, vriendschap, en solidariteit met de armen te scheppen en concrete hulp voor de armen in gang zetten. De paus heeft ook een speciale boodschap voor deze dag geschreven.
Deze kerkelijke Werelddag van de Armen bestaat náást de seculiere Internationale Dag tegen de armoede op 17 oktober ieder jaar, die in 1992 door de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties is uitgeroepen.
Alle katholieke scholen en parochies krijgen binnenkort een kerstposter toegestuurd. Deze is bedoeld om aan kinderen de betekenis van kerstmis uit te leggen. Bij de poster hoort ook begeleidend lesmateriaal. Op de poster – die landelijk wordt verspreid – staat een kersttafereel van de Limburgse kunstenaar Patrick Creyghton.
Op de afbeelding zijn onder meer herders in een Limburgs heuvellandschap te zien, met op de achtergrond de mergelgrotten van Bemelen. De poster is een initiatief van de Nederlandse Katholieke Schoolraad (NKSR) en de bisschoppelijk gedelegeerden voor het katholiek onderwijs van de gezamenlijke bisdommen. Ze willen scholen en parochies op die manier ondersteunen om catecheseprojecten rondom het kerstverhaal op te zetten. De poster kan bijvoorbeeld de hele adventsperiode op een centrale plek in de school hangen. Er is ook een digitale versie beschikbaar voor gebruik op het digibord in de klas.
De NKSR geeft ook begeleidend lesmateriaal bij de poster uit, met suggesties hoe de poster voor verschillende leeftijdsgroepen te gebruiken is. Dit is ontwikkeld door de Stichting Bisschoppelijke Vastenactie, die in deze periode ook de Adventsactie organiseert. In dit lesmateriaal staat de kerststal centraal, steeds vanuit een ander perspectief. Voor elke week van de Advent is er een verhaal met verschillende werkvormen, een gebed en een lied. Het materiaal biedt mogelijkheden voor samenwerking van leerlingen uit verschillende groepen en geeft daarnaast uitgewerkte suggesties voor elke ‘bouw’ afzonderlijk. Het lesmateriaal is vanaf begin november te downloaden van de website van de NKSR .
“We hopen dat de poster en het materiaal van de BVA een bijdrage kunnen leveren aan het vieren van Advent, de periode waarin we toeleven naar de geboorte van Jezus Christus,” schrijft onderwijsbisschop mgr. Jan Hendriks van Haarlem-Amsterdam in de brief die samen met de poster wordt verstuurd. “Het schept een band om samen bewust uit te kijken naar één van de belangrijkste feesten van het jaar. Dat maakt verschil: Kerstmis zal voor de leerlingen meer betekenis krijgen.”
Dit weekeinde (21/22 oktober) wordt in de katholieke kerk Wereldmissiedag of Missiezondag gevierd.
Gelovigen overal ter wereld zetten zich dan in voor gelovigen elders. Ze laten op die manier zien dat ze allemaal tot dezelfde wereldkerk behoren. Alle parochies hebben informatie over het thema van dit jaar ontvangen, met de bedoeling er in de vieringen van dit weekeinde aandacht aan te besteden. Ook is het de bedoeling dat er dit weekeinde in alle kerken wordt gecollecteerd voor Missio/Pauselijke Missiewerken.
Oprecht mensen
Centraal in de campagne van Missiezondag staat dit jaar het leven van katholieke gelovigen in Burkina Faso. Dit West-Afrikaanse land is relatief vreedzaam, maar zeer arm. Het voormalige Opper-Volta veranderde zijn naam in 1984 in Burkina Faso. De naam betekent: land van de oprechte mensen. Het is een van de armste landen ter wereld. Een groot deel van de bevolking leeft van de landbouw. Met name de regio’s die in de Sahelzone liggen, worden hard getroffen door klimaatveranderingen en droogteperiodes.
Hulp voor meisjes en vrouwen
De helft van de meisjes in Burkina Faso wordt voor haar 18euitgehuwelijkt. Steeds vaker verzetten meisjes zich tegen dit lot van een gedwongen huwelijk. Ze vluchten en vinden bescherming bij zusters of in gezinnen van catechisten. Het geloof in hekserij is in Burkina Faso wijd verbreid. De slachtoffers zijn meestal oudere vrouwen. In het opvangcentrum Delwendé in Ouagadougou wonen 245 vrouwen die uit hun dorpsgemeenschap zijn verstoten, omdat ze heks zouden zijn.
Missio helpt
De katholieke kerk blijft niet aan de zijlijn staan. Missiezondag is vooral het feest van de solidariteit. Daarom steunt Missio de zusters en de catechistenfamilies die de meisjes opvangen en de van hekserij beschuldigde vrouwen. Een derde project betreft de kinderen en jongeren die werken in de illegale goudmijnbouw.
Help onze medegelovigen in Burkina Faso
MISSIO Pauselijke Missiewerken roept op om bij te dragen aan de collecte op Missiezondag of een bijdrage te storten rekeningnummer NL65 INGB 0000 0015 66, t.n.v. MISSIO Wereldmissiemaand, te Den Haag. Meer weten over Missio
Armoedebestrijding in Mbala in Zambia. Dat thema staat centraal tijdens de Vastenactie van 2018. Op zaterdag 11 november wordt al een voorschot hierop genomen tijdens de jaarlijkse Startdag die dan in Roermond wordt gehouden.
Het Missiesecretariaat van het bisdom nodigt alle leden van de missionaire werkgroepen in de parochies en andere belangstellenden uit naar deze Startdag te komen. Tijdens de bijeenkomst worden het thema en de campagnedoelen voor de Vastenactie 2018 gepresenteerd. Sprekers zijn Guus Prevoo van de Bisschoppelijke Vastenactie (BVA) en Joep Pluymaekers uit Houthem, die jarenlang als arts in Zambia werkte.
Tijdens de Vastenactie wordt komend voorjaar het werk van de Zusters van het Heilig Hart van Jezus en Maria ondersteund, die zich in hun missie op het gebied van onderwijs en ziekenzorg met name richten op geestelijk en lichamelijk gehandicapte kinderen. Ook zetten zij zich in voor de bestrijding van HIV en de verzorging van aidspatiënten.
De Startdag van de Vastenactie vindt op 11 november plaats bij het bisdom aan de Swalmerstraat 100 in Roermond. Het programma begint om 10.00 uur en duurt tot 14.00 uur. Deelnemers worden verzocht zich vóór 3 november op te geven en daarbij aan te geven met hoeveel personen zij komen. Voor de lunch wordt gezorgd. Aanmelden voor Limburgse Startdag
Overigens wordt er ook landelijk een startdag gehouden. Deze vindt plaats op 25 november in congrescentrum Driestar Educatief in Gouda. Die dag duurt van 10.30 uur tot 16.00 uur. Meer weten over landelijke Startdag
Wie ooit moeder werd, weet dat je leven daarmee wezenlijk verandert. Opeens, van het ene moment op het andere, maak je deel uit van iets groters. In onze kinderen wordt geschiedenis zichtbaar, maar ook toekomst. Adventsactie 2017 vraagt aandacht voor vijf bijzondere projecten waarin moeders en kinderen centraal staan.
Net als de Vastenactie met Pasen, zamelt de Bisschoppelijke Adventsactie in de aanloop naar Kerstmis geld in voor projecten in de Derde Wereld. Dit jaar is ervoor gekozen om de hoop van moeders en kinderen op een betere toekomst centraal te stellen. Hoop op een toekomst die de onze zal overstijgen. Hoop dat onze kinderen een verschil ten goede zullen maken. Hoop ook, dat zij het Licht van de wereld in zich zullen dragen, net als destijds die kleine baby in Bethlehem.
De Adventsactie steunt de opvang van straatkinderen in Rwanda in pleeggezinnen, de opleiding van alleenstaande moeders in Congo, de bestrijding en preventie van ondervoeding bij moeders met hiv en hun kinderen in Malawi, de hulp aan kwetsbare vrouwen in Burkina Faso en een gezond huis voor de allerarmsten in de Westelijke Jordaanoever.
Parochies zijn van harte uitgenodigd om de campagne van de Bisschoppelijke Adventsactie te ondersteunen. Meer weten over de Adventsactie
De religieuze betekenis van het kerkgebouw en het interieur. Daarover gaat het tijdens de jaarlijkse kostersbijeenkomst, die komende woensdag (25 oktober) in Roermond wordt gehouden. Spreker is pastoor Marcus Vankan van het parochiecluster Tabor (Baexem, Heythuysen en omgeving). Alle kosters in Limburg zijn hiervoor uitgenodigd.
Het kerkgebouw is voor kosters hun dagelijks werkterrein. Ze zijn er dus goed mee bekend, zou je denken. Maar is elke koster zich ook bewust van de redenen waarom een kerk ingericht is, zoals die ingericht is? Tijdens zijn presentatie neemt pastoor Vankan de aanwezige kosters mee op een spirituele tocht door het kerkgebouw.
Daarnaast worden er deze middag ook praktische tips gegeven informatie over actuele ontwikkelingen op het gebied van liturgie en kerkmuziek. Uiteraard is er ook gelegenheid om andere kosters te ontmoeten.
De kostersbijeenkomst begint om 14.00 uur en wordt om 16.30 uur afgesloten met een korte vesperdienst. Inschrijven kan nog net: Aanmelden kostersbijeenkomst
De Werkgroep Musica Gregoriana houdt haar jaarlijkse najaar-bijeenkomst op zaterdag 18 november in Vaals.
Het thema luidt: Gezangen voor de Kersttijd. Het dagadres is Hotel Vijlerhof, Hilleshagerweg 2 in Vijlen. De docenten op deze studiedag zijn: Franco Ackermans en Cyriel Tonnaer. De kosten voor deelname bedragen € 22,50 per persoon. Bij de deelnemersprijs is inbegrepen: koffie/thee bij ontvangst, de lunch en het te gebruiken cursusmateriaal.
Aanmelden kan door het bedrag vóór 10 november over te maken op IBAN-rekeningnummer NL71INGB0000755051 ten name van: St. Gregoriusvereniging-Opleidingen in Roermond, onder vermelding van: ‘18 november 2017’.
Tijdens de vijfde Dag van de Kerkmuziek zijn tijdens een sfeervolle en inspirerende middag twee nieuwe muziekmappen van de St.-Gregoriusvereniging gepresenteerd. Dit gebeurde op zondag 8 oktober in de Caroluskapel in Roermond.
Het betreft de psalmenbundel ‘Jubelt voor God’ van Ad Voesten en de mooiste koorwerken van de Heerlense organist en componist Jan Seevens. Beide mappen zijn verkrijgbaar bij de Sint Gregoriusvereniging (voor respectievelijk €7 en €10, samen € 15).
De dag werd besloten met vespers in de kathedraal, waarbij de muziek samengesteld was uit beide mappen. Mgr. Frans Wiertz was daar voor het laatst als residerend bisschop te gast bij de Gregoriusvereniging. Tijdens de vespers werd het speciaal voor zijn afscheid gecomponeerde lied ‘Geloven, hopen en liefhebben’ gezongen.
Koorgeleide. Zo heet het blad van de Sint-Gregoriusvereniging in het bisdom Roermond.
Het tijdschrift verschijnt vier keer per jaar met informatie over liturgie, kerkmuziek, nieuwe koorwerken, uitvoeringen en beschouwingen over muziek. Alle bij de SGV aangesloten koren krijgen het blad toegestuurd. Een persoonlijk abonnement nemen kan ook. Geef dan naam en adres door aan de SGV. Een abonnement kost tien euro per jaar. Het blad is ook digitaal te lezen op de website van de SGV
Het is een mooi gebruik: het uitdelen van de palmtakjes op Palmzondag. Menigeen steekt thuis of op het kerkhof een palmtakje achter het kruisbeeld. Maar de palmtakjes hebben een vijand uit onverwachte hoek gekregen: de buxusmot. De rupsen van het beestje vreten hele buxusstruiken kaal. Laat die plant nou net gebruikt worden om palmtakjes van te knippen. Parochies die komend jaar over voldoende palmtakken willen beschikken moeten actie ondernemen, zeggen deskundigen.
Niemand had er nog bij stilgestaan, totdat er in de Diocesane Pastorale Raad van het bisdom onlangs naar werd gevraagd: hebben parochies komend jaar wel voldoende palmtakken? De buxusmot, die onlangs in onze contreien zijn intrede heeft gedaan, tiert welig. Natuurlijke vijanden zijn er vooralsnog niet. Vicaris Ed Smeets van Liturgie en Kerkmuziek is op onderzoek uitgegaan. “Veel parochies hebben her en der buxusstuiken staan, waarvan jaarlijks geknipt wordt voor Palmzondag. Navraag en waarneming leveren op dat er weinig struiken meer groen zijn,” zo laat hij weten.
Maatregelen
Over welke maatregelen getroffen moeten worden, verschillen de meningen. “Maar over één ding zijn de deskundigen het eens,” zegt Smeets: “Voorlopig zijn we de mot nog niet kwijt.” Kwekers en anderen in de groensector onderstrepen dat het probleem inderdaad hardnekkig is en dat niks doen zeker geen optie is. “Als de rupsen blijven vreten, zullen de planten niet meer herstellen. Actie is dus nodig.”
Oude planten vervangen door nieuwe heeft vooralsnog geen zin. Struiken die nog niet helemaal aangetast zijn, kunnen met speciale middelen behandeld worden. “Dit moet vier tot zes keer per jaar gebeuren,” zo heeft Smeets inmiddels ontdekt. “En het heeft alleen maar zin als struiken in de omtrek ook behandeld worden.” Tuincentra en Boerenbonden kunnen informeren welke middelen het beste hiervoor te gebruiken zijn.
Verspreiden
Planten die verwijderd worden dienen goed afgedekt te worden afgevoerd. “Hetzelfde geldt overigens voor de Palmtakjes van volgend jaar,” zegt Smeets. “Deskundigen adviseren om goed te controleren of het uitdelen niet bijdraagt aan het verder verspreiden van het probleem.”
De Sint-Gregoriusvereniging in het bisdom Roermond hield op zondag 8 oktober de Dag van de Kerkmuziek.
Er waren workshops, presentaties van nieuwe zangbundels en een vesperdienst met bisschop Frans Wiertz.
Kwartaalbijeenkomst van alle dekens met de staf van het bisdom.
Wijding van Pavel Brajkovic tot transeunt diaken in Sint-Christoffelkathedraal Roermond. Aanvang: 10.30 uur
Kom je ook! Bijeenkomst leiderschapstraining voor jongeren.
Aanmelden of meer informatie opvragen
Kwartaalbijeenkomst van de priesterraad van het bisdom Roermond.